70-е годы, Западный Берлин. И. Млечина - молодая журналистка "Литературной газеты", германист и литературовед, - едет в ФРГ, где встречается со многими западногерманскими писателями, редакторами известных европейских изданий и видными политическими деятелями. Позднее наиболее яркие впечатления от этих встреч лягут в основу данной книги. Но не только. Значительную часть своей работы автор посвятила исследованию произведений немецких писателей-романистов ХХ века - Г. Бёлля, Г. Грасса, А. Андерша, З. Ленца, М. Вальзера, Г. Э. Носсака и др., - основные мотивы которых - война и вина, нацизм и индивидуальная ответственность, выбор человека, равнодушие и расплата. Предупреждая о "роковой опасности" идей расового превосходства и насильственных механизмах тоталитарной власти, "превращающих человека сначала в "попутчика", а затем в соучастника кровавых преступлений", о катастрофических последствиях "слепой веры в догмы и утопии" и бездумного выполнения "приказов", автор приходит к выводу, что долг каждого человека подвергать критическому осмыслению любое слово или действие, навязанное извне, и принимать индивидуальное решение, противостоящее насилию, чем указывает на вполне четкую и страшную параллель с современностью.Лейтмотивом книги вполне могут послужить слова Г. Бёлля: "…человек существует не только для того, чтобы им управляли".Рекомендуется к прочтению всем, особенно молодому поколению.
70-e gody, Zapadnyy Berlin. I. Mlechina - molodaya zhurnalistka "Literaturnoy gazety", germanist i literaturoved, - edet v FRG, gde vstrechaetsya so mnogimi zapadnogermanskimi pisatelyami, redaktorami izvestnykh evropeyskikh izdaniy i vidnymi politicheskimi deyatelyami. Pozdnee naibolee yarkie vpechatleniya ot etikh vstrech lyagut v osnovu dannoy knigi. No ne tolko. Znachitelnuyu chast svoey raboty avtor posvyatila issledovaniyu proizvedeniy nemetskikh pisateley-romanistov KHKH veka - G. Byellya, G. Grassa, A. Andersha, Z. Lentsa, M. Valzera, G. E. Nossaka i dr., - osnovnye motivy kotorykh - voyna i vina, natsizm i individualnaya otvetstvennost, vybor cheloveka, ravnodushie i rasplata. Preduprezhdaya o "rokovoy opasnosti" idey rasovogo prevoskhodstva i nasilstvennykh mekhanizmakh totalitarnoy vlasti, "prevrashchayushchikh cheloveka snachala v "poputchika", a zatem v souchastnika krovavykh prestupleniy", o katastroficheskikh posledstviyakh "slepoy very v dogmy i utopii" i bezdumnogo vypolneniya "prikazov", avtor prikhodit k vyvodu, chto dolg kazhdogo cheloveka podvergat kriticheskomu osmysleniyu lyuboe slovo ili deystvie, navyazannoe izvne, i prinimat individualnoe reshenie, protivostoyashchee nasiliyu, chem ukazyvaet na vpolne chetkuyu i strashnuyu parallel s sovremennostyu.Leytmotivom knigi vpolne mogut posluzhit slova G. Byellya: "chelovek sushchestvuet ne tolko dlya togo, chtoby im upravlyali".Rekomenduetsya k prochteniyu vsem, osobenno molodomu pokoleniyu.
