Его имя по-китайски звучит как Кун-цзы, а переводится как Мудрец Кун. Его называют Учителем Учителей. Он был крупнейшим ученым и мыслителем своего времени, духовным лидером, наставником и идеалом многих и многих поколений. Его учение давно распространилось за пределы Поднебесной и обрело сторонников, почитателей и сподвижников во всем мире."Суждения и беседы" ("Лунь-юй") - основополагающий письменный памятник конфуцианства. В V веке до нашей эры ученики Конфуция записали монологи и диалоги учителя в стиле кратких изречений.На русский язык "Лунь-юй" перевел в 1910 году Павел Степанович Попов, крупнейший российский китаист своего времени, переводчик многих сочинений древнекитайских философов и составитель русско-китайского словаря, служивший в дипломатической миссии в Пекине. Его перевод отличается точностью, выразительностью и близостью к оригиналу.Составление Д. Хвостова.Учения древнего мыслителя Конфуция в своё время оказали сильное влияние на жизнь всей Восточной Азии. В конечном счёте, это привело к тому, что конфуцианство стало основой всей философской системы.
Ego imya po-kitayski zvuchit kak Kun-tszy, a perevoditsya kak Mudrets Kun. Ego nazyvayut Uchitelem Uchiteley. On byl krupneyshim uchenym i myslitelem svoego vremeni, dukhovnym liderom, nastavnikom i idealom mnogikh i mnogikh pokoleniy. Ego uchenie davno rasprostranilos za predely Podnebesnoy i obrelo storonnikov, pochitateley i spodvizhnikov vo vsem mire."Suzhdeniya i besedy" ("Lun-yuy") - osnovopolagayushchiy pismennyy pamyatnik konfutsianstva. V V veke do nashey ery ucheniki Konfutsiya zapisali monologi i dialogi uchitelya v stile kratkikh izrecheniy.Na russkiy yazyk "Lun-yuy" perevel v 1910 godu Pavel Stepanovich Popov, krupneyshiy rossiyskiy kitaist svoego vremeni, perevodchik mnogikh sochineniy drevnekitayskikh filosofov i sostavitel russko-kitayskogo slovarya, sluzhivshiy v diplomaticheskoy missii v Pekine. Ego perevod otlichaetsya tochnostyu, vyrazitelnostyu i blizostyu k originalu.Sostavlenie D. KHvostova.Ucheniya drevnego myslitelya Konfutsiya v svoye vremya okazali silnoe vliyanie na zhizn vsey Vostochnoy Azii. V konechnom schyete, eto privelo k tomu, chto konfutsianstvo stalo osnovoy vsey filosofskoy sistemy.
