В книге, которую автор назвала "геофилософским атласом", на основании большого числа материалов и документов, в том числе архивных, детально прослеживается история философских контактов Бергсона и немецких мыслителей в первой трети XX в. Остановками в этом маршруте продвижения идей Бергсона в Германии стали четыре города - центры особых философских традиций: Йена, где работал неоидеалист Р. Ойкен и его ученики; Берлин, где идеи Бергсона были во многом восприняты Г. Зиммелем; Гейдельберг, где бергсонизм интерпретировали неовиталист X. Дриш, философ культуры и теолог Э. Трёльч, а также представители неокантианства -В. Виндельбанд, Г. Риккерт и Э, Кассирер; наконец, Гёттинген, где большой интерес к бергсоновскому учению проявил М. Шелер. Автор показывает, что диалоги с немецкими философами, а также опыт Первой мировой войны существенно повлияли на эволюцию взглядов Бергсона, отразившуюся в этико-религиозной концепции, изложенной в "Двух источниках морали и религии" (1932). Книга К. Занфи, открывающая много новых, неизвестных до сих нор страниц истории западной философии первой трети XX столетия, будет интересна и специалистам, и широкой читательской аудитории.
V knige, kotoruyu avtor nazvala "geofilosofskim atlasom", na osnovanii bolshogo chisla materialov i dokumentov, v tom chisle arkhivnykh, detalno proslezhivaetsya istoriya filosofskikh kontaktov Bergsona i nemetskikh mysliteley v pervoy treti XX v. Ostanovkami v etom marshrute prodvizheniya idey Bergsona v Germanii stali chetyre goroda - tsentry osobykh filosofskikh traditsiy: Yena, gde rabotal neoidealist R. Oyken i ego ucheniki; Berlin, gde idei Bergsona byli vo mnogom vosprinyaty G. Zimmelem; Geydelberg, gde bergsonizm interpretirovali neovitalist X. Drish, filosof kultury i teolog E. Tryelch, a takzhe predstaviteli neokantianstva -V. Vindelband, G. Rikkert i E, Kassirer; nakonets, Gyettingen, gde bolshoy interes k bergsonovskomu ucheniyu proyavil M. SHeler. Avtor pokazyvaet, chto dialogi s nemetskimi filosofami, a takzhe opyt Pervoy mirovoy voyny sushchestvenno povliyali na evolyutsiyu vzglyadov Bergsona, otrazivshuyusya v etiko-religioznoy kontseptsii, izlozhennoy v "Dvukh istochnikakh morali i religii" (1932). Kniga K. Zanfi, otkryvayushchaya mnogo novykh, neizvestnykh do sikh nor stranits istorii zapadnoy filosofii pervoy treti XX stoletiya, budet interesna i spetsialistam, i shirokoy chitatelskoy auditorii.
