Эпоха Московской Руси (в источниках это государственное образование чаще называют Русским государством) вызвала к жизни значительную полемическую традицию. В центре внимания средневековых авторов оказывались судьба царства и характер власти русского государя. В основном в полемике и в масштабных итоговых литературных мероприятиях XVI в. принимали участие представители духовенства. Однако в этот хор вливались и голоса мирян. Самыми значительными фигурами русской полемической традиции были Иван Пересветов, Иван Грозный и Андрей Курбский, Если биографии и творчество Грозного и Курбского хорошо известны и подтверждаются документально, то личность и мировоззрение Пересветова в значительной мере остаются загадкой. Да и можно ли считать его полемистом? Пересветов был создателем одной из самых значительных в допетровской Руси социальных утопий. Тем не менее в его тексты инкорпорировано мнение тех, с кем служилый человек середины XVI в. ведет непрерывную полемику. В споре с этими голосами рождается под пером Пересветова оригинальная концепция православного царства. Исследование предлагает взглянуть на полемические тексты средневековой Руси с точки зрения трех смысловых уровней: 1) времени, вызвавшего к жизни анализируемые памятники; 2) традиции, которую эти тексты развивали и переосмысливали; 3) большой истории, или большой хронологии, на шкале которой они занимают свое исключительное место.Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу интересующихся прошлым России и средневековой культурой. Она позволит пересмотреть некоторые сложившиеся стереотипы в восприятии центральных мифологем Московского царства, его идеологии и героев.Составитель А. К. Гладков.
Epokha Moskovskoy Rusi (v istochnikakh eto gosudarstvennoe obrazovanie chashche nazyvayut Russkim gosudarstvom) vyzvala k zhizni znachitelnuyu polemicheskuyu traditsiyu. V tsentre vnimaniya srednevekovykh avtorov okazyvalis sudba tsarstva i kharakter vlasti russkogo gosudarya. V osnovnom v polemike i v masshtabnykh itogovykh literaturnykh meropriyatiyakh XVI v. prinimali uchastie predstaviteli dukhovenstva. Odnako v etot khor vlivalis i golosa miryan. Samymi znachitelnymi figurami russkoy polemicheskoy traditsii byli Ivan Peresvetov, Ivan Groznyy i Andrey Kurbskiy, Esli biografii i tvorchestvo Groznogo i Kurbskogo khorosho izvestny i podtverzhdayutsya dokumentalno, to lichnost i mirovozzrenie Peresvetova v znachitelnoy mere ostayutsya zagadkoy. Da i mozhno li schitat ego polemistom? Peresvetov byl sozdatelem odnoy iz samykh znachitelnykh v dopetrovskoy Rusi sotsialnykh utopiy. Tem ne menee v ego teksty inkorporirovano mnenie tekh, s kem sluzhilyy chelovek serediny XVI v. vedet nepreryvnuyu polemiku. V spore s etimi golosami rozhdaetsya pod perom Peresvetova originalnaya kontseptsiya pravoslavnogo tsarstva. Issledovanie predlagaet vzglyanut na polemicheskie teksty srednevekovoy Rusi s tochki zreniya trekh smyslovykh urovney: 1) vremeni, vyzvavshego k zhizni analiziruemye pamyatniki; 2) traditsii, kotoruyu eti teksty razvivali i pereosmyslivali; 3) bolshoy istorii, ili bolshoy khronologii, na shkale kotoroy oni zanimayut svoe isklyuchitelnoe mesto.Kniga adresovana kak spetsialistam, tak i shirokomu krugu interesuyushchikhsya proshlym Rossii i srednevekovoy kulturoy. Ona pozvolit peresmotret nekotorye slozhivshiesya stereotipy v vospriyatii tsentralnykh mifologem Moskovskogo tsarstva, ego ideologii i geroev.Sostavitel A. K. Gladkov.
