Книга посвящена религии и культам эллинистической Коммагены (164/163 гг. до н. э. - 72 г. н. э.), небольшого государства в юго-восточной Анатолии, в эпоху правления Митридата I Каллиника (100-70 гг. до н. э.) и в особенности его сына - Антиоха I Теоса (69-34 гг. до н. э.). Первостепенное внимание в книге уделяется царскому и династическому культу коммагенских властителей, в первую очередь Антиоха I, при котором, собственно, и была оформлена доктрина обожествления царя и его предков. В книге для разрешения поставленной задачи автор привлекает множество источников: письменных, археологических и эпиграфических, которые, в основном, относятся к эпохе Антиоха I. Соответственно, в том числе и поэтому, основной упор сделан на эпоху правления именно этого царя. Главный вывод книги заключается в том, что официальная религиозная система Коммагенского царства в эпоху, в первую очередь, Антиоха I, является ярким примером греко-иранского синкретизма.Издание адресовано студентам, магистрантам, аспирантам и преподавателям
Kniga posvyashchena religii i kultam ellinisticheskoy Kommageny (164/163 gg. do n. e. - 72 g. n. e.), nebolshogo gosudarstva v yugo-vostochnoy Anatolii, v epokhu pravleniya Mitridata I Kallinika (100-70 gg. do n. e.) i v osobennosti ego syna - Antiokha I Teosa (69-34 gg. do n. e.). Pervostepennoe vnimanie v knige udelyaetsya tsarskomu i dinasticheskomu kultu kommagenskikh vlastiteley, v pervuyu ochered Antiokha I, pri kotorom, sobstvenno, i byla oformlena doktrina obozhestvleniya tsarya i ego predkov. V knige dlya razresheniya postavlennoy zadachi avtor privlekaet mnozhestvo istochnikov: pismennykh, arkheologicheskikh i epigraficheskikh, kotorye, v osnovnom, otnosyatsya k epokhe Antiokha I. Sootvetstvenno, v tom chisle i poetomu, osnovnoy upor sdelan na epokhu pravleniya imenno etogo tsarya. Glavnyy vyvod knigi zaklyuchaetsya v tom, chto ofitsialnaya religioznaya sistema Kommagenskogo tsarstva v epokhu, v pervuyu ochered, Antiokha I, yavlyaetsya yarkim primerom greko-iranskogo sinkretizma.Izdanie adresovano studentam, magistrantam, aspirantam i prepodavatelyam
