В книге исследуется процесс трансформации социальных отношений в коммунальном обществе Флоренции XIII-XIV вв. и выделяется особый его аспект - урбанизация древних родов феодальной знати, переселявшихся во Флоренцию (XI-XII) и адаптировавшихся к новому образу жизни. Возвышение пополанских слоев, добившихся в XIII в. организации по территориально-административному принципу (1250 г.), а затем по корпоративно-цеховому (1282), стало причиной социальной борьбы между знатью и народом, приведшей к победе пополанов и утверждению антимагнатского законодательства - "Установлений справедливости" (1293 г.), что позволило народу оказаться на вершине социальной иерархии. Однако развитие основного противоречия флорентийского общества сопровождалось явлениями социального синтеза. Представители урбанизированной знати были вынуждены вступать в старшие цехи, создавать торгово-банковские компании, объединяясь с пополанами, чтобы получить доступ к управлению городом. Представители народа, стремясь возвыситься, становились кавалерами, обзаводились в городе палаццо и башнями, а в контадо - земельными владениями, воспринимали рыцарские ритуалы и формы праздничной культуры. В сфере ментальных установок происходил синтез ценностей куртуазной культуры и противостоящего им нравственно-этического комплекса "доброго купца".Книга адресована историкам, политологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, в интересы которого входит история и общественная жизни Италии XIII-XIV вв.
V knige issleduetsya protsess transformatsii sotsialnykh otnosheniy v kommunalnom obshchestve Florentsii XIII-XIV vv. i vydelyaetsya osobyy ego aspekt - urbanizatsiya drevnikh rodov feodalnoy znati, pereselyavshikhsya vo Florentsiyu (XI-XII) i adaptirovavshikhsya k novomu obrazu zhizni. Vozvyshenie popolanskikh sloev, dobivshikhsya v XIII v. organizatsii po territorialno-administrativnomu printsipu (1250 g.), a zatem po korporativno-tsekhovomu (1282), stalo prichinoy sotsialnoy borby mezhdu znatyu i narodom, privedshey k pobede popolanov i utverzhdeniyu antimagnatskogo zakonodatelstva - "Ustanovleniy spravedlivosti" (1293 g.), chto pozvolilo narodu okazatsya na vershine sotsialnoy ierarkhii. Odnako razvitie osnovnogo protivorechiya florentiyskogo obshchestva soprovozhdalos yavleniyami sotsialnogo sinteza. Predstaviteli urbanizirovannoy znati byli vynuzhdeny vstupat v starshie tsekhi, sozdavat torgovo-bankovskie kompanii, obedinyayas s popolanami, chtoby poluchit dostup k upravleniyu gorodom. Predstaviteli naroda, stremyas vozvysitsya, stanovilis kavalerami, obzavodilis v gorode palatstso i bashnyami, a v kontado - zemelnymi vladeniyami, vosprinimali rytsarskie ritualy i formy prazdnichnoy kultury. V sfere mentalnykh ustanovok proiskhodil sintez tsennostey kurtuaznoy kultury i protivostoyashchego im nravstvenno-eticheskogo kompleksa "dobrogo kuptsa".Kniga adresovana istorikam, politologam, kulturologam, a takzhe shirokomu krugu chitateley, v interesy kotorogo vkhodit istoriya i obshchestvennaya zhizni Italii XIII-XIV vv.
