Превалирующая функция "Крылатого носорога" - акцентировать философский подтекст идей и авторских намерений применительно к художественным практикам, то есть использовать теорию как своего рода "ипподром" для бега на длинные дистанции. В таких ситуациях возникает соблазн мчаться "наперегонки" с собственным "Я" с целью "обскакать" самого себя посредством прочтения важных для автора текстов таких философов, как Эдмунд Гуссерль, Maртин Хайдеггер, Шанталь Муфф, Жиль Делёз, Феликс Гваттари, и в то же время продемонстрировать свои собственные теоретические подходы к аналогичной тематике. В результате выясняется, что "Крылатый носорог" - не "бзик", а формат мышления или - что почти то же самое - образ жизни. А что касается концепции книги, то читателям предстоит самим сделать выбор между крылатостью и рогатостью данного сочинения, тем более что идея творческого текста и связанные с ним авторские амбиции предполагают возможность творческого к нему отношения и со стороны читателя.
Prevaliruyushchaya funktsiya "Krylatogo nosoroga" - aktsentirovat filosofskiy podtekst idey i avtorskikh namereniy primenitelno k khudozhestvennym praktikam, to est ispolzovat teoriyu kak svoego roda "ippodrom" dlya bega na dlinnye distantsii. V takikh situatsiyakh voznikaet soblazn mchatsya "naperegonki" s sobstvennym "YA" s tselyu "obskakat" samogo sebya posredstvom prochteniya vazhnykh dlya avtora tekstov takikh filosofov, kak Edmund Gusserl, Martin KHaydegger, SHantal Muff, ZHil Delyez, Feliks Gvattari, i v to zhe vremya prodemonstrirovat svoi sobstvennye teoreticheskie podkhody k analogichnoy tematike. V rezultate vyyasnyaetsya, chto "Krylatyy nosorog" - ne "bzik", a format myshleniya ili - chto pochti to zhe samoe - obraz zhizni. A chto kasaetsya kontseptsii knigi, to chitatelyam predstoit samim sdelat vybor mezhdu krylatostyu i rogatostyu dannogo sochineniya, tem bolee chto ideya tvorcheskogo teksta i svyazannye s nim avtorskie ambitsii predpolagayut vozmozhnost tvorcheskogo k nemu otnosheniya i so storony chitatelya.
