Что представлял собой язык, на котором говорили наши предки в домонгольскую эпоху, какие слова составляли основу древнерусского словаря? Куда уходят истоки русской литературы и что стало основой ее самостоятельности? Как развивалась строительная культура, в чем заключалось своеобразие архитектуры в различных русских землях? Как были восприняты на Руси и обрели свои национальные черты византийские традиции мозаики, фрески и иконописи? В чем были особенности русского прикладного искусства — эмали, черни, резьбы по дереву и камню и т. д. и почему самостоятельной отраслью изобразительного искусства на Руси не стала скульптура? Что привнесла в русскую культуру церковь и как влияло на развитие культуры сложное переплетение христианских представлений и языческих пережитков в сознании древнерусского человека? На все эти вопросы отвечает книга, в которую включены очерки отечественных историков первой величины, посвященные важнейшим сторонам духовной культуры домонгольской Руси.
CHto predstavlyal soboy yazyk, na kotorom govorili nashi predki v domongolskuyu epokhu, kakie slova sostavlyali osnovu drevnerusskogo slovarya? Kuda ukhodyat istoki russkoy literatury i chto stalo osnovoy ee samostoyatelnosti? Kak razvivalas stroitelnaya kultura, v chem zaklyuchalos svoeobrazie arkhitektury v razlichnykh russkikh zemlyakh? Kak byli vosprinyaty na Rusi i obreli svoi natsionalnye cherty vizantiyskie traditsii mozaiki, freski i ikonopisi? V chem byli osobennosti russkogo prikladnogo iskusstva emali, cherni, rezby po derevu i kamnyu i t. d. i pochemu samostoyatelnoy otraslyu izobrazitelnogo iskusstva na Rusi ne stala skulptura? CHto privnesla v russkuyu kulturu tserkov i kak vliyalo na razvitie kultury slozhnoe perepletenie khristianskikh predstavleniy i yazycheskikh perezhitkov v soznanii drevnerusskogo cheloveka? Na vse eti voprosy otvechaet kniga, v kotoruyu vklyucheny ocherki otechestvennykh istorikov pervoy velichiny, posvyashchennye vazhneyshim storonam dukhovnoy kultury domongolskoy Rusi.