Павел Александрович Флоренский (1882-1937), один из самых таинственных мыслителей начала XX века - философ, мистик-богослов, но одновременно естествоиспытатель и деятель промышленности, - с момента его нового "открытия" в 1980-е годы представлял собою камень преткновения для исследователей. Н.К. Бонецкая приступила к изучению его творчества еще в 1970-е годы, а в 1980-е занималась подготовкой архивных рукописей Флоренского для публикации в зарубежных академических изданиях. Историк русской философии, специалист по культуре Серебряного века, она разработала оригинальную концепцию феномена Флоренского, которая и представлена в данной книге. Флоренский видится ей принадлежащим к духовной традиции, которая восходит к фигуре великого И.В. Гёте. Русский ученый не просто развивает философские заветы Гёте, но своею личностью и биографией воспроизводит тот духовный тип, которому Гёте в своей трагедии "Фауст" придал универсальный статус.Книга, в которой поднимаются острейшие проблемы духовной культуры, написана ясным, отнюдь не наукообразным языком и предназначена для всех тех, кого интересует загадочная эпоха Серебряного века.
Pavel Aleksandrovich Florenskiy (1882-1937), odin iz samykh tainstvennykh mysliteley nachala XX veka - filosof, mistik-bogoslov, no odnovremenno estestvoispytatel i deyatel promyshlennosti, - s momenta ego novogo "otkrytiya" v 1980-e gody predstavlyal soboyu kamen pretknoveniya dlya issledovateley. N.K. Bonetskaya pristupila k izucheniyu ego tvorchestva eshche v 1970-e gody, a v 1980-e zanimalas podgotovkoy arkhivnykh rukopisey Florenskogo dlya publikatsii v zarubezhnykh akademicheskikh izdaniyakh. Istorik russkoy filosofii, spetsialist po kulture Serebryanogo veka, ona razrabotala originalnuyu kontseptsiyu fenomena Florenskogo, kotoraya i predstavlena v dannoy knige. Florenskiy viditsya ey prinadlezhashchim k dukhovnoy traditsii, kotoraya voskhodit k figure velikogo I.V. Gyete. Russkiy uchenyy ne prosto razvivaet filosofskie zavety Gyete, no svoeyu lichnostyu i biografiey vosproizvodit tot dukhovnyy tip, kotoromu Gyete v svoey tragedii "Faust" pridal universalnyy status.Kniga, v kotoroy podnimayutsya ostreyshie problemy dukhovnoy kultury, napisana yasnym, otnyud ne naukoobraznym yazykom i prednaznachena dlya vsekh tekh, kogo interesuet zagadochnaya epokha Serebryanogo veka.
