Венедикт Ерофеев — явление в русской литературе яркое и неоднозначное. Его знаменитая поэма «Москва — Петушки», написанная еще в 1970 году, своего рода философская притча, произведение вне времени, ведь Ерофеев создал в книге свой мир, свою вселенную, в центре которой — «человек, как место встречи всех планов бытия». Впервые появившаяся на страницах журнала «Трезвость и культура» в 1988 году, поэма «Москва — Петушки» стала подлинным откровением для читателей и позднее была переведена на множество языков мира. «Во вселенной Ерофеева не существует здравого смысла, логики, тут нет закона, порядка. Если смотреть на него снаружи, он останется непонятым. Только включившись в поэтику Ерофеева, только перейдя на его сюрреалистический язык, только став одним из персонажей, в конце концов — соавтором, читатель может ощутить идейную напряженность философско-религиозного диалога, который ведут „високосные люди“. Но и тогда читатель сможет узнать ерофеевскую картину мира, но не понять ее. Истину ведь вообще нельзя получить из вторых рук» (А. Генис).
Venedikt Erofeev yavlenie v russkoy literature yarkoe i neodnoznachnoe. Ego znamenitaya poema Moskva Petushki, napisannaya eshche v 1970 godu, svoego roda filosofskaya pritcha, proizvedenie vne vremeni, ved Erofeev sozdal v knige svoy mir, svoyu vselennuyu, v tsentre kotoroy chelovek, kak mesto vstrechi vsekh planov bytiya. Vpervye poyavivshayasya na stranitsakh zhurnala Trezvost i kultura v 1988 godu, poema Moskva Petushki stala podlinnym otkroveniem dlya chitateley i pozdnee byla perevedena na mnozhestvo yazykov mira. Vo vselennoy Erofeeva ne sushchestvuet zdravogo smysla, logiki, tut net zakona, poryadka. Esli smotret na nego snaruzhi, on ostanetsya neponyatym. Tolko vklyuchivshis v poetiku Erofeeva, tolko pereydya na ego syurrealisticheskiy yazyk, tolko stav odnim iz personazhey, v kontse kontsov soavtorom, chitatel mozhet oshchutit ideynuyu napryazhennost filosofsko-religioznogo dialoga, kotoryy vedut visokosnye lyudi. No i togda chitatel smozhet uznat erofeevskuyu kartinu mira, no ne ponyat ee. Istinu ved voobshche nelzya poluchit iz vtorykh ruk (A. Genis).
