Эту книгу называют философским завещанием Эрвина Шредингера. В ней изложено мировоззрение ученого-естественника, который оказал значительное влияние на развитие современной физики. Мы имеем дело с довольно редким случаем, когда один из крупнейших естествоиспытателей углубляется в философские проблемы, не связанные с современным естествознанием. Шредингер ясно показывает, что в современной картине мира унаследованные от прошлого представления и оценки должны быть пересмотрены и приведены в соответствие с новыми данными. Он подвергает также критике и учения западных мыслителей: Эпикура, Спинозы, Шопенгауэра, Геккеля и Бертрана Рассела. В книге обсуждаются преимущественно две темы: реальность внешнего мира и этика. В первом случае автор, опираясь на современные знания, встает на нетрадиционную для русского читателя точку зрения. Во втором же основой обсуждения служат древнеиндийские представления религиозно-философского характера. Анализируется роль метафизики в естественных науках и ее значение для духовной жизни людей. Проблемы и идеи возникли под влиянием извечного стремления человечества распознать единое за множеством явлений. Третье издание книги дополнено также автобиографическим сочинением Шредингера «Моя жизнь». В этой небольшой по объему работе знаменитый физик делится с читателями своими наиболее примечательными и яркими воспоминаниями: о пути в науку, об учителях и соратниках, семье и друзьях, об увлечениях и повседневных интересах. Краткий хронологический обзор был составлен Шредингером всего за несколько месяцев до смерти и может в равной мере считаться частью литературного завещания ученого. Книга будет интересна не только специалистам философам и историкам науки, но и широкому кругу читателей.
Etu knigu nazyvayut filosofskim zaveshchaniem Ervina SHredingera. V ney izlozheno mirovozzrenie uchenogo-estestvennika, kotoryy okazal znachitelnoe vliyanie na razvitie sovremennoy fiziki. My imeem delo s dovolno redkim sluchaem, kogda odin iz krupneyshikh estestvoispytateley uglublyaetsya v filosofskie problemy, ne svyazannye s sovremennym estestvoznaniem. SHredinger yasno pokazyvaet, chto v sovremennoy kartine mira unasledovannye ot proshlogo predstavleniya i otsenki dolzhny byt peresmotreny i privedeny v sootvetstvie s novymi dannymi. On podvergaet takzhe kritike i ucheniya zapadnykh mysliteley: Epikura, Spinozy, SHopengauera, Gekkelya i Bertrana Rassela. V knige obsuzhdayutsya preimushchestvenno dve temy: realnost vneshnego mira i etika. V pervom sluchae avtor, opirayas na sovremennye znaniya, vstaet na netraditsionnuyu dlya russkogo chitatelya tochku zreniya. Vo vtorom zhe osnovoy obsuzhdeniya sluzhat drevneindiyskie predstavleniya religiozno-filosofskogo kharaktera. Analiziruetsya rol metafiziki v estestvennykh naukakh i ee znachenie dlya dukhovnoy zhizni lyudey. Problemy i idei voznikli pod vliyaniem izvechnogo stremleniya chelovechestva raspoznat edinoe za mnozhestvom yavleniy. Trete izdanie knigi dopolneno takzhe avtobiograficheskim sochineniem SHredingera Moya zhizn. V etoy nebolshoy po obemu rabote znamenityy fizik delitsya s chitatelyami svoimi naibolee primechatelnymi i yarkimi vospominaniyami: o puti v nauku, ob uchitelyakh i soratnikakh, seme i druzyakh, ob uvlecheniyakh i povsednevnykh interesakh. Kratkiy khronologicheskiy obzor byl sostavlen SHredingerom vsego za neskolko mesyatsev do smerti i mozhet v ravnoy mere schitatsya chastyu literaturnogo zaveshchaniya uchenogo. Kniga budet interesna ne tolko spetsialistam filosofam i istorikam nauki, no i shirokomu krugu chitateley.
