Автор: Ибн Хазм, «Ожерелье голубки»: "Ожерелье голубки" ("Тоукал-хаммана") - удивительный памятник средневековой арабской литературы, созданный в 1022 году поэтом, историком и философом Ибн Хазмом (Абу Мухаммедом Али ибн Ахмадом аль-Андалуси; 994–1064). Сочинение представляет собой трактат о любви - жанр, широко распространенный еще в бедуинской поэзии, породившей классические пары Меджнуна и Лейлы, Джемиля и Бусейны и др. Много изучавший литературу и религиозные науки Ибн Хазм, однако, не пожелал следовать устоявшейся традиции. В его исполнении тема любви приобретает невероятную широту. Со схоластической точностью автор описывает причины и свойства сердечного чувства, его разнообразные проявления, характеры и типы возлюбленных. Верным наследию арабской литературы Ибн Хазм остается на уровне слога. Вставные фрагменты - стихотворения и рассказы о реальных историях любви - написаны с тем изысканным поэтическим мастерством, которое знакомо читателю по бессмертной "Тысячи и одной ночи". Сам образ "голубки", бывший в эту эпоху не символом мира и кротости, но сохранявший, в согласии с вавилонским преданием, значение сладострастия, заключает в себе напутствие и предостережение: воистину погибель и спасение приходят к нам из одного источника.
Avtor: Ibn KHazm, Ozherele golubki: "Ozherele golubki" ("Toukal-khammana") - udivitelnyy pamyatnik srednevekovoy arabskoy literatury, sozdannyy v 1022 godu poetom, istorikom i filosofom Ibn KHazmom (Abu Mukhammedom Ali ibn Akhmadom al-Andalusi; 9941064). Sochinenie predstavlyaet soboy traktat o lyubvi - zhanr, shiroko rasprostranennyy eshche v beduinskoy poezii, porodivshey klassicheskie pary Medzhnuna i Leyly, Dzhemilya i Buseyny i dr. Mnogo izuchavshiy literaturu i religioznye nauki Ibn KHazm, odnako, ne pozhelal sledovat ustoyavsheysya traditsii. V ego ispolnenii tema lyubvi priobretaet neveroyatnuyu shirotu. So skholasticheskoy tochnostyu avtor opisyvaet prichiny i svoystva serdechnogo chuvstva, ego raznoobraznye proyavleniya, kharaktery i tipy vozlyublennykh. Vernym naslediyu arabskoy literatury Ibn KHazm ostaetsya na urovne sloga. Vstavnye fragmenty - stikhotvoreniya i rasskazy o realnykh istoriyakh lyubvi - napisany s tem izyskannym poeticheskim masterstvom, kotoroe znakomo chitatelyu po bessmertnoy "Tysyachi i odnoy nochi". Sam obraz "golubki", byvshiy v etu epokhu ne simvolom mira i krotosti, no sokhranyavshiy, v soglasii s vavilonskim predaniem, znachenie sladostrastiya, zaklyuchaet v sebe naputstvie i predosterezhenie: voistinu pogibel i spasenie prikhodyat k nam iz odnogo istochnika.
