Настоящий дайджест в форме графических рисунков отображает узловые моменты системного изложения основ фундаментальной социологической теории исторического развития отдельно взятого общества и глобального социума как единого человечества. Образное изложение метатеории А. С. Шушарина «Полилогия современного мира (Критика запущенной социологии)» построено на базе графических иллюстраций и замысла, раннее созданного и опубликованного автором книги «Краткий курс полилогии современного мира. Путь в будущее: в схемах, рисунках и таблицах». Это является неким ответом на высказанные рядом читателей и слушателей пожелания опубликовать краткое изложение данной метатеории, которая изначально была опубликована в пятитомном издании в 2005–2006 годах в объеме более 3000 страниц. Прошедшие с того момента годы показали эффективность и адекватность полилогии как в понимании текущих структурных проблем и коллизий действительной жизни мирового сообщества, его стран и народов, так и в осознании предстоящих исторических перемен в восходящем развитии глобального человечества. По широко распространенному мнению, речь идет не просто о новом обществе, а об образовании или крахе самого человечества как единого общества, в котором главной ценностью, смыслом и богатством является участие и принадлежность к этому глобализирующемуся обществу. Современные тектонические сдвиги социума затрагивают горизонты «жизни и смерти», исторических перспектив не только социального развития общества, но и самого факта существования человечества. Поэтому каждый гражданин так или иначе, помимо его воли и сознания, оказывается включенным в исторический процесс революционных перемен эпохи знания: как в восходящий тренд будущего миродвижения, так и в первый, а вместе с тем и последний, предкритический, «смертельный» излом всей глобальной социальной истории человечества. Поэтому только адекватное понимание каждым гражданином трендов, происходящих в социуме перемен, способно проложить объективно и научно выверенный путь в будущее. Мощь и научная новизна метатеории полилогии не просто «поглотила» знаменитое учение К. Маркса «Капитал», а генерализовала его, включив его в себя как составную часть, не только сохранив общественные идеалы о справедливом жизнеустройстве нашей ноосферы, но и позволив встать на путь научного познания, восходящего «тощего тренда» каждого общества и мироздания в целом.Для тех, кто интересуется социологией, политологией и историей, для широкого круга читателей.
Nastoyashchiy daydzhest v forme graficheskikh risunkov otobrazhaet uzlovye momenty sistemnogo izlozheniya osnov fundamentalnoy sotsiologicheskoy teorii istoricheskogo razvitiya otdelno vzyatogo obshchestva i globalnogo sotsiuma kak edinogo chelovechestva. Obraznoe izlozhenie metateorii A. S. SHusharina Polilogiya sovremennogo mira (Kritika zapushchennoy sotsiologii) postroeno na baze graficheskikh illyustratsiy i zamysla, rannee sozdannogo i opublikovannogo avtorom knigi Kratkiy kurs polilogii sovremennogo mira. Put v budushchee: v skhemakh, risunkakh i tablitsakh. Eto yavlyaetsya nekim otvetom na vyskazannye ryadom chitateley i slushateley pozhelaniya opublikovat kratkoe izlozhenie dannoy metateorii, kotoraya iznachalno byla opublikovana v pyatitomnom izdanii v 20052006 godakh v obeme bolee 3000 stranits. Proshedshie s togo momenta gody pokazali effektivnost i adekvatnost polilogii kak v ponimanii tekushchikh strukturnykh problem i kolliziy deystvitelnoy zhizni mirovogo soobshchestva, ego stran i narodov, tak i v osoznanii predstoyashchikh istoricheskikh peremen v voskhodyashchem razvitii globalnogo chelovechestva. Po shiroko rasprostranennomu mneniyu, rech idet ne prosto o novom obshchestve, a ob obrazovanii ili krakhe samogo chelovechestva kak edinogo obshchestva, v kotorom glavnoy tsennostyu, smyslom i bogatstvom yavlyaetsya uchastie i prinadlezhnost k etomu globaliziruyushchemusya obshchestvu. Sovremennye tektonicheskie sdvigi sotsiuma zatragivayut gorizonty zhizni i smerti, istoricheskikh perspektiv ne tolko sotsialnogo razvitiya obshchestva, no i samogo fakta sushchestvovaniya chelovechestva. Poetomu kazhdyy grazhdanin tak ili inache, pomimo ego voli i soznaniya, okazyvaetsya vklyuchennym v istoricheskiy protsess revolyutsionnykh peremen epokhi znaniya: kak v voskhodyashchiy trend budushchego mirodvizheniya, tak i v pervyy, a vmeste s tem i posledniy, predkriticheskiy, smertelnyy izlom vsey globalnoy sotsialnoy istorii chelovechestva. Poetomu tolko adekvatnoe ponimanie kazhdym grazhdaninom trendov, proiskhodyashchikh v sotsiume peremen, sposobno prolozhit obektivno i nauchno vyverennyy put v budushchee. Moshch i nauchnaya novizna metateorii polilogii ne prosto poglotila znamenitoe uchenie K. Marksa Kapital, a generalizovala ego, vklyuchiv ego v sebya kak sostavnuyu chast, ne tolko sokhraniv obshchestvennye idealy o spravedlivom zhizneustroystve nashey noosfery, no i pozvoliv vstat na put nauchnogo poznaniya, voskhodyashchego toshchego trenda kazhdogo obshchestva i mirozdaniya v tselom.Dlya tekh, kto interesuetsya sotsiologiey, politologiey i istoriey, dlya shirokogo kruga chitateley.
