Эта книга — главный труд немецкого филолога-романиста Эрнста Роберта Курциуса (1886–1956): книга, повлиявшая на целый ряд филологических дисциплин (включая литературоведение и среднелатинскую филологию) и получившая международное признание вскоре после первой публикации (1948). Курциус демонстрирует принципиально новый подход к вопросу об истории европейской литературы и выводит ее константы из позднеантичных риторических практик; в книге введено понятие о «латинском Средневековье» как точке тяготения всеевропейской литературной преемственности и разработано учение о топосах как «хранилищах умозаключений», на примере которых можно объективизировать и конкретизировать понятие о гуманитарной традиции.Книга Курциуса, в которой позитивизм сочетается с интуитивизмом, а глубина изложения — с ясностью стиля, — это одновременно и энциклопедический справочник по исторической топике, и важный документ непростой эпохи, и личное высказывание о вопросах гуманизма и европейства. В настоящем издании впервые представлен русский перевод этой знаменитой книги, выполненный по второму изданию, дополненному и пересмотренному (1953), снабженный подробным научным аппаратом (это первое комментированное издание «Европейской литературы и латинского Средневековья»): книга вписана в исторический контекст, представлена общая картина ее генезиса и рецепции.В первый том входит основная часть книги (18 глав с авторским введением), а также предисловие С. Л. Козлова к русскому изданию.Во второй том вошли «Экскурсы», комментарии переводчика книги Д. С. Колчигина, «Хронология жизни и творчества Эрнста Роберта Курциуса» и указатели к обоим томам книги.2-е издание.
Eta kniga glavnyy trud nemetskogo filologa-romanista Ernsta Roberta Kurtsiusa (18861956): kniga, povliyavshaya na tselyy ryad filologicheskikh distsiplin (vklyuchaya literaturovedenie i srednelatinskuyu filologiyu) i poluchivshaya mezhdunarodnoe priznanie vskore posle pervoy publikatsii (1948). Kurtsius demonstriruet printsipialno novyy podkhod k voprosu ob istorii evropeyskoy literatury i vyvodit ee konstanty iz pozdneantichnykh ritoricheskikh praktik; v knige vvedeno ponyatie o latinskom Srednevekove kak tochke tyagoteniya vseevropeyskoy literaturnoy preemstvennosti i razrabotano uchenie o toposakh kak khranilishchakh umozaklyucheniy, na primere kotorykh mozhno obektivizirovat i konkretizirovat ponyatie o gumanitarnoy traditsii.Kniga Kurtsiusa, v kotoroy pozitivizm sochetaetsya s intuitivizmom, a glubina izlozheniya s yasnostyu stilya, eto odnovremenno i entsiklopedicheskiy spravochnik po istoricheskoy topike, i vazhnyy dokument neprostoy epokhi, i lichnoe vyskazyvanie o voprosakh gumanizma i evropeystva. V nastoyashchem izdanii vpervye predstavlen russkiy perevod etoy znamenitoy knigi, vypolnennyy po vtoromu izdaniyu, dopolnennomu i peresmotrennomu (1953), snabzhennyy podrobnym nauchnym apparatom (eto pervoe kommentirovannoe izdanie Evropeyskoy literatury i latinskogo Srednevekovya): kniga vpisana v istoricheskiy kontekst, predstavlena obshchaya kartina ee genezisa i retseptsii.V pervyy tom vkhodit osnovnaya chast knigi (18 glav s avtorskim vvedeniem), a takzhe predislovie S. L. Kozlova k russkomu izdaniyu.Vo vtoroy tom voshli Ekskursy, kommentarii perevodchika knigi D. S. Kolchigina, KHronologiya zhizni i tvorchestva Ernsta Roberta Kurtsiusa i ukazateli k oboim tomam knigi.2-e izdanie.
