В мире людей, как и в мире животных, представители разных полов ведут себя неодинаково. Всемирно известный приматолог Франс де Вааль более сорока лет наблюдает за обезьянами и в дикой природе, и в исследовательских центрах. На страницах книги он задается вопросами, которые лежат в основе любой дискуссии о гендерной идентичности. Проводя аналогии между животными и людьми, ученый ставит под сомнение многие общественные стереотипы в отношении мужчин и женщин. В частности, всегда ли мужскую агрессию или склонность к доминированию можно объяснить биологией? Или это больше навязано социумом? Автор противопоставляет жестокости шимпанзе миролюбивость бонобо, лидерству самцов одного вида обезьян — матриархат другого. Опираясь на научные данные, де Вааль доказывает: чтобы понимать природу, обусловливающую разницу между мужским и женским началом, надо увидеть все разнообразие качеств приматов и других млекопитающих, не отдавая предпочтения какому-либо гендеру. Мы разные, чтобы жить вместе.Все дело во взаимной любви и уважении и признании того, что людям не обязательно быть одинаковыми, чтобы быть равными.Бурное неистовство самцов и их демонстрация силы объясняет, почему молодые самки предпочитают держаться от них подальше. Им нравятся другие игры.По-настоящему увлекательной, интересной и эмоционально приятной делает жизнь то множество людей, которых мы встречаем, с которыми работаем и живем бок о бок, людей, говорящих на разных языках, с разным этническим происхождением, разного возраста и пола.Для биологов, зоологов, психологов, антропологов и всех тех, кто интересуется проблемами взаимоотношений мужчин и женщин, взрослых и детей.
V mire lyudey, kak i v mire zhivotnykh, predstaviteli raznykh polov vedut sebya neodinakovo. Vsemirno izvestnyy primatolog Frans de Vaal bolee soroka let nablyudaet za obezyanami i v dikoy prirode, i v issledovatelskikh tsentrakh. Na stranitsakh knigi on zadaetsya voprosami, kotorye lezhat v osnove lyuboy diskussii o gendernoy identichnosti. Provodya analogii mezhdu zhivotnymi i lyudmi, uchenyy stavit pod somnenie mnogie obshchestvennye stereotipy v otnoshenii muzhchin i zhenshchin. V chastnosti, vsegda li muzhskuyu agressiyu ili sklonnost k dominirovaniyu mozhno obyasnit biologiey? Ili eto bolshe navyazano sotsiumom? Avtor protivopostavlyaet zhestokosti shimpanze mirolyubivost bonobo, liderstvu samtsov odnogo vida obezyan matriarkhat drugogo. Opirayas na nauchnye dannye, de Vaal dokazyvaet: chtoby ponimat prirodu, obuslovlivayushchuyu raznitsu mezhdu muzhskim i zhenskim nachalom, nado uvidet vse raznoobrazie kachestv primatov i drugikh mlekopitayushchikh, ne otdavaya predpochteniya kakomu-libo genderu. My raznye, chtoby zhit vmeste.Vse delo vo vzaimnoy lyubvi i uvazhenii i priznanii togo, chto lyudyam ne obyazatelno byt odinakovymi, chtoby byt ravnymi.Burnoe neistovstvo samtsov i ikh demonstratsiya sily obyasnyaet, pochemu molodye samki predpochitayut derzhatsya ot nikh podalshe. Im nravyatsya drugie igry.Po-nastoyashchemu uvlekatelnoy, interesnoy i emotsionalno priyatnoy delaet zhizn to mnozhestvo lyudey, kotorykh my vstrechaem, s kotorymi rabotaem i zhivem bok o bok, lyudey, govoryashchikh na raznykh yazykakh, s raznym etnicheskim proiskhozhdeniem, raznogo vozrasta i pola.Dlya biologov, zoologov, psikhologov, antropologov i vsekh tekh, kto interesuetsya problemami vzaimootnosheniy muzhchin i zhenshchin, vzroslykh i detey.
