Вы видите книги на столе рядом с чашкой кофе, на полке в компании других томов, на витрине книжного магазина, в руках попутчика в автобусе... Но вот вы приглядываетесь — и вдруг обнаруживаете, что это обман зрения, или искусная имитация, или ловкая маскировка. О чем вы подумаете? Какие ощущения испытаете? Захотите всмотреться еще внимательнее?Английский термин нечтение (nonreading) охватывает множество ситуаций, в которых предметная ценность книги превосходит ее текстовую значимость. Немецкое понятие не-библиотека (Nichtbibliothek) описывает массу артефактов и явлений, связанных с имитацией книги, эксплуатацией ее материальных качеств. Описать и систематизировать такие практики — значит предъявить феномен Книги во всем его неиссякаемом и чарующем разнообразии.Вот уже пятьсот лет люди увлекаются изготовлением книжных муляжей и созданием самых разных вещей в форме книг, а в последнее время еще и превращением самих книг в иные предметы. Все эти практики и техники открывают «теневую сторону» книжной культуры и конструируют альтернативную историю Книги, наглядно показывая, как менялись вкусы и взгляды, нравы и обычаи, эстетические предпочтения и этические установки.Оппозиция книга-вещь и книга-текст обозначается еще четче с распространением технологий печати. Возникает негласное, но всеми так или иначе осознаваемое противопоставление томов, предназначенных для чтения и для коллекционирования.Альтернативная история Книги — это ее внечитательская биография. Это протянутая через столетия незримая, но прочная нить, на которую нанизаны яркие бусины визуальных обманок и смысловых фокусов. Культура подмены, в которой обман дороже правды, иллюзия убедительнее реальности, а копия ценнее оригинала.Отношение человека к книге во все времена было противоречивым и неоднозначным, напоминающим противоборство легендарных персонажей Роберта Стивенсона — доктора Джекила и его двойника мистера Хайда, который «писал его собственной рукой различные кощунства в чтимых им книгах». В европейской культуре книга исстари наделялась самыми разными свойствами, вплоть до противоположных и взаимоисключающих: величие и ничтожество, благочестие и греховность, правдивость и лживость, спасительность и смертоносность... В архетипической фигуре Женщины-с-книгой, воплощенной во множестве произведений изобразительного искусства, угадываются одновременно искусительный образ Евы и лик Богоматери со Священным Писанием.Книга будет интересна как специалистам (книговедам, библиографам, искусствоведам, филологам, культурологам, преподавателям гуманитарных дисциплин), так и всем, кто следит за читательскими практиками и неравнодушен к судьбе книги.
Vy vidite knigi na stole ryadom s chashkoy kofe, na polke v kompanii drugikh tomov, na vitrine knizhnogo magazina, v rukakh poputchika v avtobuse... No vot vy priglyadyvaetes i vdrug obnaruzhivaete, chto eto obman zreniya, ili iskusnaya imitatsiya, ili lovkaya maskirovka. O chem vy podumaete? Kakie oshchushcheniya ispytaete? Zakhotite vsmotretsya eshche vnimatelnee?Angliyskiy termin nechtenie (nonreading) okhvatyvaet mnozhestvo situatsiy, v kotorykh predmetnaya tsennost knigi prevoskhodit ee tekstovuyu znachimost. Nemetskoe ponyatie ne-biblioteka (Nichtbibliothek) opisyvaet massu artefaktov i yavleniy, svyazannykh s imitatsiey knigi, ekspluatatsiey ee materialnykh kachestv. Opisat i sistematizirovat takie praktiki znachit predyavit fenomen Knigi vo vsem ego neissyakaemom i charuyushchem raznoobrazii.Vot uzhe pyatsot let lyudi uvlekayutsya izgotovleniem knizhnykh mulyazhey i sozdaniem samykh raznykh veshchey v forme knig, a v poslednee vremya eshche i prevrashcheniem samikh knig v inye predmety. Vse eti praktiki i tekhniki otkryvayut tenevuyu storonu knizhnoy kultury i konstruiruyut alternativnuyu istoriyu Knigi, naglyadno pokazyvaya, kak menyalis vkusy i vzglyady, nravy i obychai, esteticheskie predpochteniya i eticheskie ustanovki.Oppozitsiya kniga-veshch i kniga-tekst oboznachaetsya eshche chetche s rasprostraneniem tekhnologiy pechati. Voznikaet neglasnoe, no vsemi tak ili inache osoznavaemoe protivopostavlenie tomov, prednaznachennykh dlya chteniya i dlya kollektsionirovaniya.Alternativnaya istoriya Knigi eto ee vnechitatelskaya biografiya. Eto protyanutaya cherez stoletiya nezrimaya, no prochnaya nit, na kotoruyu nanizany yarkie businy vizualnykh obmanok i smyslovykh fokusov. Kultura podmeny, v kotoroy obman dorozhe pravdy, illyuziya ubeditelnee realnosti, a kopiya tsennee originala.Otnoshenie cheloveka k knige vo vse vremena bylo protivorechivym i neodnoznachnym, napominayushchim protivoborstvo legendarnykh personazhey Roberta Stivensona doktora Dzhekila i ego dvoynika mistera KHayda, kotoryy pisal ego sobstvennoy rukoy razlichnye koshchunstva v chtimykh im knigakh. V evropeyskoy kulture kniga isstari nadelyalas samymi raznymi svoystvami, vplot do protivopolozhnykh i vzaimoisklyuchayushchikh: velichie i nichtozhestvo, blagochestie i grekhovnost, pravdivost i lzhivost, spasitelnost i smertonosnost... V arkhetipicheskoy figure ZHenshchiny-s-knigoy, voploshchennoy vo mnozhestve proizvedeniy izobrazitelnogo iskusstva, ugadyvayutsya odnovremenno iskusitelnyy obraz Evy i lik Bogomateri so Svyashchennym Pisaniem.Kniga budet interesna kak spetsialistam (knigovedam, bibliografam, iskusstvovedam, filologam, kulturologam, prepodavatelyam gumanitarnykh distsiplin), tak i vsem, kto sledit za chitatelskimi praktikami i neravnodushen k sudbe knigi.
