Сочинение буддийского монаха Ирёна (1206–1289) «Оставшиеся сведения [о] трёх государствах» (Самгук юса) — один из немногих доступных современным историкам фундаментальных письменных источников по истории Кореи с древнейших времён до XIII в. Другим фундаментальным сочинением, из которого можно почерпнуть сведения о событиях той эпохи, являются «Исторические записи трёх государств» (Самгук саги) — официальная династийная история государств Когурё (37 до н. э. — 668), Пэкче (18 до н. э. — 660) и Силла (57 до н. э. — 935), составленная в 1145 г. сановником-конфуцианцем Ким Пусиком. Кроме того, данные о начальном этапе распространения буддизма на Корейском полуострове (III–VII вв.) содержатся в «Жизнеописаниях достойных монахов [Страны], [что к] востоку [от] моря» (Хэдон косын чон), написанных около 1215–1220 гг. буддийским монахом Какхуном, но, к сожалению, из-за неполной сохранности этого памятника его современный объём несопоставимо меньше Самгук саги и Самгук юса. Хронологические рамки Самгук юса охватывают период с восшествия на престол легендарного правителя Тангуна (по приводимым в тексте памятника датировкам — 2284 или 2311 г. до н. э.) и до конца XIII в. — времени жизни автора этого сочинения, буддийского монаха Ирёна (1206–1289). Записи народных сказаний и выдержки из официальных исторических сочинений, хозяйственные документы и детские песенки, цитаты из буддийских сутр и отрывки из конфуцианских трактатов, хронологические расчёты и поэтические оценки, заметки провинциальных служащих и указы государей — из бесконечно разнообразных по форме и содержанию фрагментов, составляющих текст «Оставшихся сведений [о] трёх государствах» (Самгук юса), перед нами встаёт живая и многокрасочная картина истории Кореи с глубокой древности и до конца XIII в., когда буддийский монах Ирён взялся за кисть, чтобы сохранить для последующих поколений бесценные сведения о прошлом родной страны. Монументальный труд Ирёна, написанный на литературном китайском языке ханмуне, состоит из девяти тематических разделов, содержащих авторское введение и сто тридцать восемь параграфов, каждый из которых часто включает в себя не одно, а несколько самостоятельных повествований. Историческая ценность материала, вошедшего в книгу Ирёна, делает это произведение одним из важнейших текстовых источников по истории Кореи с древнейших времён до XII–XIII вв.
Sochinenie buddiyskogo monakha Iryena (12061289) Ostavshiesya svedeniya [o] tryekh gosudarstvakh (Samguk yusa) odin iz nemnogikh dostupnykh sovremennym istorikam fundamentalnykh pismennykh istochnikov po istorii Korei s drevneyshikh vremyen do XIII v. Drugim fundamentalnym sochineniem, iz kotorogo mozhno pocherpnut svedeniya o sobytiyakh toy epokhi, yavlyayutsya Istoricheskie zapisi tryekh gosudarstv (Samguk sagi) ofitsialnaya dinastiynaya istoriya gosudarstv Kogurye (37 do n. e. 668), Pekche (18 do n. e. 660) i Silla (57 do n. e. 935), sostavlennaya v 1145 g. sanovnikom-konfutsiantsem Kim Pusikom. Krome togo, dannye o nachalnom etape rasprostraneniya buddizma na Koreyskom poluostrove (IIIVII vv.) soderzhatsya v ZHizneopisaniyakh dostoynykh monakhov [Strany], [chto k] vostoku [ot] morya (KHedon kosyn chon), napisannykh okolo 12151220 gg. buddiyskim monakhom Kakkhunom, no, k sozhaleniyu, iz-za nepolnoy sokhrannosti etogo pamyatnika ego sovremennyy obyem nesopostavimo menshe Samguk sagi i Samguk yusa. KHronologicheskie ramki Samguk yusa okhvatyvayut period s vosshestviya na prestol legendarnogo pravitelya Tanguna (po privodimym v tekste pamyatnika datirovkam 2284 ili 2311 g. do n. e.) i do kontsa XIII v. vremeni zhizni avtora etogo sochineniya, buddiyskogo monakha Iryena (12061289). Zapisi narodnykh skazaniy i vyderzhki iz ofitsialnykh istoricheskikh sochineniy, khozyaystvennye dokumenty i detskie pesenki, tsitaty iz buddiyskikh sutr i otryvki iz konfutsianskikh traktatov, khronologicheskie raschyety i poeticheskie otsenki, zametki provintsialnykh sluzhashchikh i ukazy gosudarey iz beskonechno raznoobraznykh po forme i soderzhaniyu fragmentov, sostavlyayushchikh tekst Ostavshikhsya svedeniy [o] tryekh gosudarstvakh (Samguk yusa), pered nami vstayet zhivaya i mnogokrasochnaya kartina istorii Korei s glubokoy drevnosti i do kontsa XIII v., kogda buddiyskiy monakh Iryen vzyalsya za kist, chtoby sokhranit dlya posleduyushchikh pokoleniy bestsennye svedeniya o proshlom rodnoy strany. Monumentalnyy trud Iryena, napisannyy na literaturnom kitayskom yazyke khanmune, sostoit iz devyati tematicheskikh razdelov, soderzhashchikh avtorskoe vvedenie i sto tridtsat vosem paragrafov, kazhdyy iz kotorykh chasto vklyuchaet v sebya ne odno, a neskolko samostoyatelnykh povestvovaniy. Istoricheskaya tsennost materiala, voshedshego v knigu Iryena, delaet eto proizvedenie odnim iz vazhneyshikh tekstovykh istochnikov po istorii Korei s drevneyshikh vremyen do XIIXIII vv.
Expected