С 1492 года, когда Христофор Колумб высадился на берег в Новом Свете и был провозглашен посланником небес, случайные боги преследуют нашу эпоху. От Хайле Селассие, провозглашенного на Ямайке Живым Богом, до британского принца Филиппа, который случайно стал ключевой фигурой новой религии на острове в южной части Тихого океана, люди, ставшие божественными, — именно люди — появились на всех континентах. И поскольку эти обожествления всегда возникают в моменты потрясений — гражданских войн, имперских завоеваний, революций, — они могут многому нас научить.За пять столетий в разных уголках планеты сформировался пантеон удивительных божеств, изучение которых помогает найти ответы на сложные вопросы о том, как была изобретена наша современная концепция религии и почему религия и политика постоянно переплетаются в наш якобы светский век.
S 1492 goda, kogda KHristofor Kolumb vysadilsya na bereg v Novom Svete i byl provozglashen poslannikom nebes, sluchaynye bogi presleduyut nashu epokhu. Ot KHayle Selassie, provozglashennogo na YAmayke ZHivym Bogom, do britanskogo printsa Filippa, kotoryy sluchayno stal klyuchevoy figuroy novoy religii na ostrove v yuzhnoy chasti Tikhogo okeana, lyudi, stavshie bozhestvennymi, imenno lyudi poyavilis na vsekh kontinentakh. I poskolku eti obozhestvleniya vsegda voznikayut v momenty potryaseniy grazhdanskikh voyn, imperskikh zavoevaniy, revolyutsiy, oni mogut mnogomu nas nauchit.Za pyat stoletiy v raznykh ugolkakh planety sformirovalsya panteon udivitelnykh bozhestv, izuchenie kotorykh pomogaet nayti otvety na slozhnye voprosy o tom, kak byla izobretena nasha sovremennaya kontseptsiya religii i pochemu religiya i politika postoyanno perepletayutsya v nash yakoby svetskiy vek.
