В этом издании мы предлагаем обзор феномена альтернативной моды, который возник в конце XX века на фоне распада советской империи. Когда богема 1980-1990-х годов пыталась рефлексировать на современность через контркультурные наряды, без особых шансов на реализацию идей в виде одежды, так как легкая промышленность и экономика страны в этот период стремительно увядали. Эту историю предлагается рассматривать в канве взлета и падения не менее сложной истории советской моды, декларативно претендовавшей с первых лет существования Советского Союза на то, чтобы стать альтернативой буржуазной моде. История, похожая по романтичному настрою на историю конструктивистов 1920-1930-х, когда на модный фронт вместо конструкторов и швей были призваны художники и студенты. Уже поэтому мы не можем обойтись без беглого обзора истории от "альтернативы" начала XX века до "альтернативы" его конца, между которыми лежали разорительные смертоносные войны, каждый раз ввергающие страну в нищету и вынуждая население довольствоваться практически любой одеждой. Нелегкие времена, которые смешались с периодами нэпа, "советского шика" и "застоя", когда линия "социалистического костюма" деградировала, а советская экономика оказалась не готова к удовлетворению возросших нужд населения и индивидуализации вкуса. Само существование этих проблем в СССР не признавалось и в должной мере не изучалось, что и сыграло в итоге ключевую роль в поисках альтернатив на любом уровне, от носибельных, до самых вычурных художественных форм. К концу ХХ века размылось и понимание мейнстрима в моде, у разных социальных групп оно было свое. Но, говоря о моде, мы пытаемся рассказать о жителях прежде всего Москвы и крупных городов советского пространства.Не укрощенная неофициальная мода, балансируя на грани перформанса и дизайнерского шоу, появилась внезапно. Новые модельеры молниеносно отвоевали собственное пространство на рок-сцене, в сквотах и на официальных подиумах.С началом Перестройки отношение к представителям субкультур постепенно менялось — от откровенно негативного к ироничному и заинтересованному. Но еще достаточно долго модников с их вызывающим дресс-кодом обычные советские граждане воспринимали приблизительно также как инопланетян. Самодеятельность в области моды активно процветала и в студенческой среде 1980-х. Из рядов студенческой художественной вольницы в основном и вышли новые, альтернативные дизайнеры. Часть из них ориентировалась на художников-авангардистов, не принимая в расчет реальную моду.Приключения художников в рамках модной индустрии, где имена советских дизайнеров переплелись с известными именами из мировой модной индустрии для всех участников этого движения закончились по разному. Каждый выбрал свой путь. Читать дальше…
V etom izdanii my predlagaem obzor fenomena alternativnoy mody, kotoryy voznik v kontse XX veka na fone raspada sovetskoy imperii. Kogda bogema 1980-1990-kh godov pytalas refleksirovat na sovremennost cherez kontrkulturnye naryady, bez osobykh shansov na realizatsiyu idey v vide odezhdy, tak kak legkaya promyshlennost i ekonomika strany v etot period stremitelno uvyadali. Etu istoriyu predlagaetsya rassmatrivat v kanve vzleta i padeniya ne menee slozhnoy istorii sovetskoy mody, deklarativno pretendovavshey s pervykh let sushchestvovaniya Sovetskogo Soyuza na to, chtoby stat alternativoy burzhuaznoy mode. Istoriya, pokhozhaya po romantichnomu nastroyu na istoriyu konstruktivistov 1920-1930-kh, kogda na modnyy front vmesto konstruktorov i shvey byli prizvany khudozhniki i studenty. Uzhe poetomu my ne mozhem oboytis bez beglogo obzora istorii ot "alternativy" nachala XX veka do "alternativy" ego kontsa, mezhdu kotorymi lezhali razoritelnye smertonosnye voyny, kazhdyy raz vvergayushchie stranu v nishchetu i vynuzhdaya naselenie dovolstvovatsya prakticheski lyuboy odezhdoy. Nelegkie vremena, kotorye smeshalis s periodami nepa, "sovetskogo shika" i "zastoya", kogda liniya "sotsialisticheskogo kostyuma" degradirovala, a sovetskaya ekonomika okazalas ne gotova k udovletvoreniyu vozrosshikh nuzhd naseleniya i individualizatsii vkusa. Samo sushchestvovanie etikh problem v SSSR ne priznavalos i v dolzhnoy mere ne izuchalos, chto i sygralo v itoge klyuchevuyu rol v poiskakh alternativ na lyubom urovne, ot nosibelnykh, do samykh vychurnykh khudozhestvennykh form. K kontsu KHKH veka razmylos i ponimanie meynstrima v mode, u raznykh sotsialnykh grupp ono bylo svoe. No, govorya o mode, my pytaemsya rasskazat o zhitelyakh prezhde vsego Moskvy i krupnykh gorodov sovetskogo prostranstva.Ne ukroshchennaya neofitsialnaya moda, balansiruya na grani performansa i dizaynerskogo shou, poyavilas vnezapno. Novye modelery molnienosno otvoevali sobstvennoe prostranstvo na rok-stsene, v skvotakh i na ofitsialnykh podiumakh.S nachalom Perestroyki otnoshenie k predstavitelyam subkultur postepenno menyalos ot otkrovenno negativnogo k ironichnomu i zainteresovannomu. No eshche dostatochno dolgo modnikov s ikh vyzyvayushchim dress-kodom obychnye sovetskie grazhdane vosprinimali priblizitelno takzhe kak inoplanetyan. Samodeyatelnost v oblasti mody aktivno protsvetala i v studencheskoy srede 1980-kh. Iz ryadov studencheskoy khudozhestvennoy volnitsy v osnovnom i vyshli novye, alternativnye dizaynery. CHast iz nikh orientirovalas na khudozhnikov-avangardistov, ne prinimaya v raschet realnuyu modu.Priklyucheniya khudozhnikov v ramkakh modnoy industrii, gde imena sovetskikh dizaynerov pereplelis s izvestnymi imenami iz mirovoy modnoy industrii dlya vsekh uchastnikov etogo dvizheniya zakonchilis po raznomu. Kazhdyy vybral svoy put. CHitat dalshe
