Книга посвящена истории изучения эмоций - одной из наиболее быстро растущих областей в современной исторической науке. Она представляет собой первую монографию, знакомящую читателя как с прошлым и настоящим этой области, так и с предлагаемым направлением дальнейшего ее развития. Книга построена вокруг спора между социально-конструктивистскими и универсалистскими теориями эмоций - спора, который структурировал исследовательскую практику в различных областях изучения чувств на протяжении более ста лет: социальные конструктивисты полагают, что эмоции являются преимущественно результатом научения, культурно специфичны и подвержены историческим изменениям, тогда как универсалисты настаивают на том, что эмоции одинаковы во всех культурах и во все времена.Автор историзирует и проблематизирует эту бинарную оппозицию, указывая на возможности изучения эмоций за пределами конструктивизма и универсализма. Кроме того, в книге описывается история ученой рефлексии по поводу чувств в науках о...Книга посвящена истории изучения эмоций - одной из наиболее быстро растущих областей в современной исторической науке. Она представляет собой первую монографию, знакомящую читателя как с прошлым и настоящим этой области, так и с предлагаемым направлением дальнейшего ее развития. Книга построена вокруг спора между социально-конструктивистскими и универсалистскими теориями эмоций - спора, который структурировал исследовательскую практику в различных областях изучения чувств на протяжении более ста лет: социальные конструктивисты полагают, что эмоции являются преимущественно результатом научения, культурно специфичны и подвержены историческим изменениям, тогда как универсалисты настаивают на том, что эмоции одинаковы во всех культурах и во все времена.Автор историзирует и проблематизирует эту бинарную оппозицию, указывая на возможности изучения эмоций за пределами конструктивизма и универсализма. Кроме того, в книге описывается история ученой рефлексии по поводу чувств в науках о жизни - от экспериментальной психологии XIX в. до новейшей аффективной нейронауки, а также в антропологии, философии, социологии, лингвистике, истории искусств, политической науке и истории с древних времен до наших дней.
Kniga posvyashchena istorii izucheniya emotsiy - odnoy iz naibolee bystro rastushchikh oblastey v sovremennoy istoricheskoy nauke. Ona predstavlyaet soboy pervuyu monografiyu, znakomyashchuyu chitatelya kak s proshlym i nastoyashchim etoy oblasti, tak i s predlagaemym napravleniem dalneyshego ee razvitiya. Kniga postroena vokrug spora mezhdu sotsialno-konstruktivistskimi i universalistskimi teoriyami emotsiy - spora, kotoryy strukturiroval issledovatelskuyu praktiku v razlichnykh oblastyakh izucheniya chuvstv na protyazhenii bolee sta let: sotsialnye konstruktivisty polagayut, chto emotsii yavlyayutsya preimushchestvenno rezultatom naucheniya, kulturno spetsifichny i podverzheny istoricheskim izmeneniyam, togda kak universalisty nastaivayut na tom, chto emotsii odinakovy vo vsekh kulturakh i vo vse vremena.Avtor istoriziruet i problematiziruet etu binarnuyu oppozitsiyu, ukazyvaya na vozmozhnosti izucheniya emotsiy za predelami konstruktivizma i universalizma. Krome togo, v knige opisyvaetsya istoriya uchenoy refleksii po povodu chuvstv v naukakh o...Kniga posvyashchena istorii izucheniya emotsiy - odnoy iz naibolee bystro rastushchikh oblastey v sovremennoy istoricheskoy nauke. Ona predstavlyaet soboy pervuyu monografiyu, znakomyashchuyu chitatelya kak s proshlym i nastoyashchim etoy oblasti, tak i s predlagaemym napravleniem dalneyshego ee razvitiya. Kniga postroena vokrug spora mezhdu sotsialno-konstruktivistskimi i universalistskimi teoriyami emotsiy - spora, kotoryy strukturiroval issledovatelskuyu praktiku v razlichnykh oblastyakh izucheniya chuvstv na protyazhenii bolee sta let: sotsialnye konstruktivisty polagayut, chto emotsii yavlyayutsya preimushchestvenno rezultatom naucheniya, kulturno spetsifichny i podverzheny istoricheskim izmeneniyam, togda kak universalisty nastaivayut na tom, chto emotsii odinakovy vo vsekh kulturakh i vo vse vremena.Avtor istoriziruet i problematiziruet etu binarnuyu oppozitsiyu, ukazyvaya na vozmozhnosti izucheniya emotsiy za predelami konstruktivizma i universalizma. Krome togo, v knige opisyvaetsya istoriya uchenoy refleksii po povodu chuvstv v naukakh o zhizni - ot eksperimentalnoy psikhologii XIX v. do noveyshey affektivnoy neyronauki, a takzhe v antropologii, filosofii, sotsiologii, lingvistike, istorii iskusstv, politicheskoy nauke i istorii s drevnikh vremen do nashikh dney.
