Книга Льва Лурье посвящена исторической социологии народников — первой, выражаясь метафорически, малой группе «революционеров в законе» в России: жизнь на нелегальном положении, общение, почти исключительно, с товарищами по борьбе, институционное равенство, жертвенность, отказ от сотрудничества со следствием, использование скамьи подсудимых как трибуны для обличения власти.
Анализ социально-демографической структуры революционеров 1871-1886 годов показывает, что эти императивы сложились у небольшой сверстнической группы студентов и курсисток, родившихся около 1850 года и прошедших вместе опыт бакунинских кружков, осмысление нечаевского дела, «хождение в народ», тюрьму, «большие процессы», уход в подполье. По мере арестов руководства «Народной воли» эта локальная культура исчезала.
В книге этот кризис поведенческих норм проанализирован на примере Якова Стефановича, Сергея Дегаева, Льва Тихомирова (по неизвестным ранее архивным документам, выявленным автором).
Kniga Lva Lure posvyashchena istoricheskoy sotsiologii narodnikov pervoy, vyrazhayas metaforicheski, maloy gruppe revolyutsionerov v zakone v Rossii: zhizn na nelegalnom polozhenii, obshchenie, pochti isklyuchitelno, s tovarishchami po borbe, institutsionnoe ravenstvo, zhertvennost, otkaz ot sotrudnichestva so sledstviem, ispolzovanie skami podsudimykh kak tribuny dlya oblicheniya vlasti. Analiz sotsialno-demograficheskoy struktury revolyutsionerov 1871-1886 godov pokazyvaet, chto eti imperativy slozhilis u nebolshoy sverstnicheskoy gruppy studentov i kursistok, rodivshikhsya okolo 1850 goda i proshedshikh vmeste opyt bakuninskikh kruzhkov, osmyslenie nechaevskogo dela, khozhdenie v narod, tyurmu, bolshie protsessy, ukhod v podpole. Po mere arestov rukovodstva Narodnoy voli eta lokalnaya kultura ischezala. V knige etot krizis povedencheskikh norm proanalizirovan na primere YAkova Stefanovicha, Sergeya Degaeva, Lva Tikhomirova (po neizvestnym ranee arkhivnym dokumentam, vyyavlennym avtorom).
