В современной России идёт активный процесс переосмысления базовых духовных ценностей и поиска новых точек зрения на множество разнообразных традиций как русской, так и мировой культуры, а также их понимания. Пристальное внимание обращается в том числе на восстановление и изучение казачьих традиций, которые до недавнего времени оставались в тени. В последние несколько лет ранее "тёмная" и почти неизвестная культура казачьего Спаса становится всё более популярной. Однако многие и многие стороны этого уникального явления - до сих пор загадка. Данное сочинение посвящено комплексному изучению казачьей традиции - от самых основ мировоззрения, заложенного в этой самобытной культуре, до практической обрядовой сферы повседневной жизни.Книга создана на основе живого общения с носителями устной традиции казаков и сравнительного анализа классической этнографии ХIХ-ХХ веков и написана не простым, но "сказительным" языком. Не сразу сказанное в ней будет уловлено читателем. Возможно, даже наоборот. Многие "премудрости" Спаса будут восприняты в штыки. Но таков уж Спас!Работа адресована всем, кто интересуется русской этнографией, прикладной социальной психологией и казачьей культурой. Всем, кто неравнодушен к возрождению и сохранению самобытных и уникальных традиций России. Но главный её читатель - "дурак, ищущий то, не знаю что" и готовый "пойти туда, не знаю куда".Третья часть - "Смага" - отражает прикладное мироустроение казачьего Спаса. И посвящена она созданию так называемого требища, или обрядового пространства, в котором поселялся и жил знахарь, неся свою "Божью покуту".
V sovremennoy Rossii idyet aktivnyy protsess pereosmysleniya bazovykh dukhovnykh tsennostey i poiska novykh tochek zreniya na mnozhestvo raznoobraznykh traditsiy kak russkoy, tak i mirovoy kultury, a takzhe ikh ponimaniya. Pristalnoe vnimanie obrashchaetsya v tom chisle na vosstanovlenie i izuchenie kazachikh traditsiy, kotorye do nedavnego vremeni ostavalis v teni. V poslednie neskolko let ranee "tyemnaya" i pochti neizvestnaya kultura kazachego Spasa stanovitsya vsye bolee populyarnoy. Odnako mnogie i mnogie storony etogo unikalnogo yavleniya - do sikh por zagadka. Dannoe sochinenie posvyashcheno kompleksnomu izucheniyu kazachey traditsii - ot samykh osnov mirovozzreniya, zalozhennogo v etoy samobytnoy kulture, do prakticheskoy obryadovoy sfery povsednevnoy zhizni.Kniga sozdana na osnove zhivogo obshcheniya s nositelyami ustnoy traditsii kazakov i sravnitelnogo analiza klassicheskoy etnografii KHIKH-KHKH vekov i napisana ne prostym, no "skazitelnym" yazykom. Ne srazu skazannoe v ney budet ulovleno chitatelem. Vozmozhno, dazhe naoborot. Mnogie "premudrosti" Spasa budut vosprinyaty v shtyki. No takov uzh Spas!Rabota adresovana vsem, kto interesuetsya russkoy etnografiey, prikladnoy sotsialnoy psikhologiey i kazachey kulturoy. Vsem, kto neravnodushen k vozrozhdeniyu i sokhraneniyu samobytnykh i unikalnykh traditsiy Rossii. No glavnyy eye chitatel - "durak, ishchushchiy to, ne znayu chto" i gotovyy "poyti tuda, ne znayu kuda".Tretya chast - "Smaga" - otrazhaet prikladnoe miroustroenie kazachego Spasa. I posvyashchena ona sozdaniyu tak nazyvaemogo trebishcha, ili obryadovogo prostranstva, v kotorom poselyalsya i zhil znakhar, nesya svoyu "Bozhyu pokutu".
