«Собраны во Имя Мое» — книга знаменитого библеиста, архимандрита Ианнуария (Ивлиева; 1943–2017), погружающая читателя в культурно-исторический и религиозный контекст времен земной жизни Христа. Автор предлагает взглянуть на Иисуса глазами Его современников и попытаться понять, кем Он был для Своих учеников, слушателей и гонителей. Христос прожил всего 33 года, но Его слова и идеи навсегда изменили мир, переформатировав мышление сотен поколений людей. Иисус и Его последователи были своего рода «революционерами», совершившими величайший религиозный и социальный переворот. Евангельские события сделали возможным возникновение новой общественной реальности, которая разительно отличалась от прежних иерархических схем древнего общества.
Иерей Артемий Корыхалов: В книге представлен оригинальный авторский подход к важнейшим для христианской традиции вопросам. Отец Ианнуарий пишет об Иисусе Христе и о Царстве Божием. Задача автора — показать специфику и историю «величайшего религиозного и социального переворота в мире», показать актуальность Нового Завета для нас, христиан XXI века, позволить нам ощутить вдохновение и «мощный вызов для своего мышления и образа жизни».
Иерей Алексий Волчков, кандидат теологии, научный сотрудник Тюбингенского университета (Германия): Основная тема книги — описание той новой социальной реальности, которая стала возможной благодаря Иисусу Христу. Отец Ианнуарий предпочитает не именовать эту общность Церковью. В своей книге он справедливо указывает на то, что «в строгом смысле говорить о существовании „Церкви“ во время земной жизни Иисуса — анахронизм». Автору ближе другой образ — Царство Божие. Оно являет себя не в виде иерархических структур и организаций, но в виде общности людей, различающихся своим происхождением, образом мыслей, социальным положением, но объединенных верой в Иисуса, Учителя, Который был казнен, а потом воскрес. Это новое общество «уже присутствует в жизни тех, кто предал себя воле и руководству Бога». В книге вы найдете: 7 частей, в которых автор размышляет о среде, в которой явился миру Иисус, о Его Рождении и земном пути, о проповеди, смерти и Воскресении; попытку избавиться от наносного в историческом портрете Христа, докопаться до сути, внимательно рассмотрев первоисточник; неожиданные и очень смелые заключения, которые дают много пищи для ума и возможность посмотреть на Евангельские события под свежим углом; инсайты, открывающие дополнительные измерения в понимании Нового Завета. Кому будет интересна эта книга? всем, интересующимся современной библеистикой; тем, кто хочет осознанно прочитать Новый Завет и стать ближе к пониманию исторической личности Иисуса; верующим людям, которые ищут новые смыслы в Евангелии и готовы к неожиданным открытиям. «Существует множество подходов, объясняющих феноменальный успех христианской веры. Но простой факт состоит в том, что Евангелие «подошло» Римскому миру. Когда первые последователи Иисуса двинулись со своей родины на окраины империи в большие западные города, они встретили людей, нуждавшихся в Благой Вести. Миссионеры были готовы не только ответить на вопросы интеллектуального свойства. Те группы христиан, которые они основали по всей империи, практически демонстрировали смысл и значение новой жизни, к которой они были призваны». «Учительство Иисуса захватывало воображение людей. Они понимали, что перед ними не обычный рабби. Он не был похож на чьего-либо ученика, повторявшего то, что слышал от других. Он говорил абсолютно новые вещи о людях и об их отношениях с Богом. И говорил Он так, что никто не мог избежать принятия того или иного решения о том, кто перед ним. Необходимо было принять либо мнение простых людей, что «Он учил как власть имеющий», либо мнение фарисеев, что Он был религиозным обманщиком худшего сорта (см.: Мф. 7: 29; Мк. 1: 27). Учение, которое производило такое резкое разделение слушателей, касалось двух предметов. С одной стороны, Иисус делал много смелых заявлений о собственной Личности и Ее значении. Он, очевидно, был уверен, что Он обетованный Спаситель, ожидавшийся иудеями от Бога. Он один был тем Мессией, Который может учредить новое общество. С другой стороны, наряду с заявлениями Иисуса о Своей собственной судьбе и Своем значении, Он говорил о сущности и смысле того нового общества, которому должен был положить начало». 5 причин купить книгу «Собраны во Имя Мое. Царствие Божие как новая социальная реальность»: книга по библеистике для максимально широкой аудитории; автор предлагает необычное и увлекательное знакомство с культурно-историческим контекстом времен земной жизни Христа; рукопись известного библеиста публикуется впервые; книга написана доступным языком, не перегружена научными терминами и лингвистическими изысканиями; оригинальная центральная тема книги — содержание понятия «Царствие Божие» и новая социальная реальность, которую принес Христос.
Sobrany vo Imya Moe kniga znamenitogo bibleista, arkhimandrita Iannuariya (Ivlieva; 19432017), pogruzhayushchaya chitatelya v kulturno-istoricheskiy i religioznyy kontekst vremen zemnoy zhizni KHrista. Avtor predlagaet vzglyanut na Iisusa glazami Ego sovremennikov i popytatsya ponyat, kem On byl dlya Svoikh uchenikov, slushateley i goniteley. KHristos prozhil vsego 33 goda, no Ego slova i idei navsegda izmenili mir, pereformatirovav myshlenie soten pokoleniy lyudey. Iisus i Ego posledovateli byli svoego roda revolyutsionerami, sovershivshimi velichayshiy religioznyy i sotsialnyy perevorot. Evangelskie sobytiya sdelali vozmozhnym vozniknovenie novoy obshchestvennoy realnosti, kotoraya razitelno otlichalas ot prezhnikh ierarkhicheskikh skhem drevnego obshchestva. Ierey Artemiy Korykhalov: V knige predstavlen originalnyy avtorskiy podkhod k vazhneyshim dlya khristianskoy traditsii voprosam. Otets Iannuariy pishet ob Iisuse KHriste i o TSarstve Bozhiem. Zadacha avtora pokazat spetsifiku i istoriyu velichayshego religioznogo i sotsialnogo perevorota v mire, pokazat aktualnost Novogo Zaveta dlya nas, khristian XXI veka, pozvolit nam oshchutit vdokhnovenie i moshchnyy vyzov dlya svoego myshleniya i obraza zhizni. Ierey Aleksiy Volchkov, kandidat teologii, nauchnyy sotrudnik Tyubingenskogo universiteta (Germaniya): Osnovnaya tema knigi opisanie toy novoy sotsialnoy realnosti, kotoraya stala vozmozhnoy blagodarya Iisusu KHristu. Otets Iannuariy predpochitaet ne imenovat etu obshchnost TSerkovyu. V svoey knige on spravedlivo ukazyvaet na to, chto v strogom smysle govorit o sushchestvovanii TSerkvi vo vremya zemnoy zhizni Iisusa anakhronizm. Avtoru blizhe drugoy obraz TSarstvo Bozhie. Ono yavlyaet sebya ne v vide ierarkhicheskikh struktur i organizatsiy, no v vide obshchnosti lyudey, razlichayushchikhsya svoim proiskhozhdeniem, obrazom mysley, sotsialnym polozheniem, no obedinennykh veroy v Iisusa, Uchitelya, Kotoryy byl kaznen, a potom voskres. Eto novoe obshchestvo uzhe prisutstvuet v zhizni tekh, kto predal sebya vole i rukovodstvu Boga. V knige vy naydete: 7 chastey, v kotorykh avtor razmyshlyaet o srede, v kotoroy yavilsya miru Iisus, o Ego Rozhdenii i zemnom puti, o propovedi, smerti i Voskresenii; popytku izbavitsya ot nanosnogo v istoricheskom portrete KHrista, dokopatsya do suti, vnimatelno rassmotrev pervoistochnik; neozhidannye i ochen smelye zaklyucheniya, kotorye dayut mnogo pishchi dlya uma i vozmozhnost posmotret na Evangelskie sobytiya pod svezhim uglom; insayty, otkryvayushchie dopolnitelnye izmereniya v ponimanii Novogo Zaveta. Komu budet interesna eta kniga? vsem, interesuyushchimsya sovremennoy bibleistikoy; tem, kto khochet osoznanno prochitat Novyy Zavet i stat blizhe k ponimaniyu istoricheskoy lichnosti Iisusa; veruyushchim lyudyam, kotorye ishchut novye smysly v Evangelii i gotovy k neozhidannym otkrytiyam. Sushchestvuet mnozhestvo podkhodov, obyasnyayushchikh fenomenalnyy uspekh khristianskoy very. No prostoy fakt sostoit v tom, chto Evangelie podoshlo Rimskomu miru. Kogda pervye posledovateli Iisusa dvinulis so svoey rodiny na okrainy imperii v bolshie zapadnye goroda, oni vstretili lyudey, nuzhdavshikhsya v Blagoy Vesti. Missionery byli gotovy ne tolko otvetit na voprosy intellektualnogo svoystva. Te gruppy khristian, kotorye oni osnovali po vsey imperii, prakticheski demonstrirovali smysl i znachenie novoy zhizni, k kotoroy oni byli prizvany. Uchitelstvo Iisusa zakhvatyvalo voobrazhenie lyudey. Oni ponimali, chto pered nimi ne obychnyy rabbi. On ne byl pokhozh na chego-libo uchenika, povtoryavshego to, chto slyshal ot drugikh. On govoril absolyutno novye veshchi o lyudyakh i ob ikh otnosheniyakh s Bogom. I govoril On tak, chto nikto ne mog izbezhat prinyatiya togo ili inogo resheniya o tom, kto pered nim. Neobkhodimo bylo prinyat libo mnenie prostykh lyudey, chto On uchil kak vlast imeyushchiy, libo mnenie fariseev, chto On byl religioznym obmanshchikom khudshego sorta (sm.: Mf. 7: 29; Mk. 1: 27). Uchenie, kotoroe proizvodilo takoe rezkoe razdelenie slushateley, kasalos dvukh predmetov. S odnoy storony, Iisus delal mnogo smelykh zayavleniy o sobstvennoy Lichnosti i Ee znachenii. On, ochevidno, byl uveren, chto On obetovannyy Spasitel, ozhidavshiysya iudeyami ot Boga. On odin byl tem Messiey, Kotoryy mozhet uchredit novoe obshchestvo. S drugoy storony, naryadu s zayavleniyami Iisusa o Svoey sobstvennoy sudbe i Svoem znachenii, On govoril o sushchnosti i smysle togo novogo obshchestva, kotoromu dolzhen byl polozhit nachalo. 5 prichin kupit knigu Sobrany vo Imya Moe. TSarstvie Bozhie kak novaya sotsialnaya realnost: kniga po bibleistike dlya maksimalno shirokoy auditorii; avtor predlagaet neobychnoe i uvlekatelnoe znakomstvo s kulturno-istoricheskim kontekstom vremen zemnoy zhizni KHrista; rukopis izvestnogo bibleista publikuetsya vpervye; kniga napisana dostupnym yazykom, ne peregruzhena nauchnymi terminami i lingvisticheskimi izyskaniyami; originalnaya tsentralnaya tema knigi soderzhanie ponyatiya TSarstvie Bozhie i novaya sotsialnaya realnost, kotoruyu prines KHristos.
