Одним из основных исследований но истории индийской философии является книга крупнейшего философа современной Индии, Президента Республики Индии (1962- 1967) - доктора Сарвепалли Радхакришнана "Индийская философия". Это исследование вошло в историю индийской и мировой философской мысли как глубокий анализ философского наследия Древней Индии. В "Индийской философии" глубокая эрудиция автора сочетается с сознательно применяемым компаративистским подходом. Радхакришнан выражает убежденность в единстве общемировой философской традиции от Платона до Гегеля, чему соответствуют философские взгляды индийских мыслителей. Сочетание западного сциентизма и восточной философско-психологической традиции могло бы создать, по мнению автора, возможности для мирового духовного синтеза, "вечной философии".
Odnim iz osnovnykh issledovaniy no istorii indiyskoy filosofii yavlyaetsya kniga krupneyshego filosofa sovremennoy Indii, Prezidenta Respubliki Indii (1962- 1967) - doktora Sarvepalli Radkhakrishnana "Indiyskaya filosofiya". Eto issledovanie voshlo v istoriyu indiyskoy i mirovoy filosofskoy mysli kak glubokiy analiz filosofskogo naslediya Drevney Indii. V "Indiyskoy filosofii" glubokaya eruditsiya avtora sochetaetsya s soznatelno primenyaemym komparativistskim podkhodom. Radkhakrishnan vyrazhaet ubezhdennost v edinstve obshchemirovoy filosofskoy traditsii ot Platona do Gegelya, chemu sootvetstvuyut filosofskie vzglyady indiyskikh mysliteley. Sochetanie zapadnogo stsientizma i vostochnoy filosofsko-psikhologicheskoy traditsii moglo by sozdat, po mneniyu avtora, vozmozhnosti dlya mirovogo dukhovnogo sinteza, "vechnoy filosofii".
One of the major studies but the history of Indian philosophy is a book is the greatest philosopher of modern India, the President of the Republic of India (1962 - 1967) - Dr. Sarvepalli Radhakrishnan's "Indian philosophy". This research was in the history of Indian and world philosophy as a deep analysis of the philosophical heritage of Ancient India. In "Indian philosophy" deep erudition of the author is combined with a consciously applied comparative approach. Radhakrishnan expresses the belief in the unity of the global philosophical traditions from Plato to Hegel, which corresponds to the philosophical views of Indian thinkers. The combination of Western scientism and Eastern philosophical and psychological traditions could create, according to the author, opportunities for the global spiritual synthesis, "eternal philosophy."
Expected