Предлагаемая вниманию читателей книга выдающегося швейцарского богослова Ганса Урса фон Бальтазара – часть монументальной трилогии, посвященной исследованию истины как одной из трех трансценденталий Бога (двум другим – благу и красоте – Бальтазар посвятил 5 томов Теодрамы и 7 томов Богословской эстетики). В центре Теологики – фундаментальная проблема отношения между Богом и миром: может ли Бог сделать себя постижимым как Бог этого мира, не теряя своего божественного характера? Может ли Бог явить себя человечеству без того, чтобы люди «выковали» себе некое – подобное идолу – понятие о Нем? Довольно ли той идеи, что человек есть «образ Божий», для того, чтобы сделать его «владельцем» самого Праобраза? Остро ставя эти и другие центральные вопросы христианского вероучения, Бальтазар приходит к выводу: Бог, который истинно и прямо истолковывает себя, при этом не перестает оставаться Тайной.
Predlagaemaya vnimaniyu chitateley kniga vydayushchegosya shveytsarskogo bogoslova Gansa Ursa fon Baltazara chast monumentalnoy trilogii, posvyashchennoy issledovaniyu istiny kak odnoy iz trekh transtsendentaliy Boga (dvum drugim blagu i krasote Baltazar posvyatil 5 tomov Teodramy i 7 tomov Bogoslovskoy estetiki). V tsentre Teologiki fundamentalnaya problema otnosheniya mezhdu Bogom i mirom: mozhet li Bog sdelat sebya postizhimym kak Bog etogo mira, ne teryaya svoego bozhestvennogo kharaktera? Mozhet li Bog yavit sebya chelovechestvu bez togo, chtoby lyudi vykovali sebe nekoe podobnoe idolu ponyatie o Nem? Dovolno li toy idei, chto chelovek est obraz Bozhiy, dlya togo, chtoby sdelat ego vladeltsem samogo Praobraza? Ostro stavya eti i drugie tsentralnye voprosy khristianskogo veroucheniya, Baltazar prikhodit k vyvodu: Bog, kotoryy istinno i pryamo istolkovyvaet sebya, pri etom ne perestaet ostavatsya Taynoy.
We offer our readers the book, the eminent Swiss theologian Hans URS von Balthasar was part of a monumental trilogy that explores the truth as one of the three transcendental God (the other two – good and beauty – Balthasar dedicated 5 volumes of Tetrame and 7 volumes of Theological aesthetics). In the center of Teologico – the fundamental problem of the relationship between God and the world: can God make himself understandable as the God of this world, without losing its divine character? Can God reveal himself to humanity without the people "forged" a certain – like idol – the concept of It? If the idea that man is the "image of God", in order to make it the "owner" of Probreza? Acutely raising these and other Central questions of the Christian faith, Balthasar comes to the conclusion that the God who truly and directly interprets itself, it does not cease to be a Mystery.
