У Бога все живы, говорит нам Священное Писание, ибо "Бог не есть Бог мертвых, но живых" (Мф. 22, 31-32). Все живы, - но не все усопшие пребывают душой в райских обителях. Многие, в силу своей неракаянности и греховности еще при жизни, претерпевают заслуженные душевные скорби и после смерти, и многие нуждаются в нашей помощи и ждут ее.В Православной Церкви с самого ее основания существует ясное и глубокое понимание того, как облегчить загробную участь усопших, оказать им действенную помощь. Прежде всего, помимо нашей доброй памяти, таковой являются церковные молитвы: обедни, сорокоусты, панихиды и литии, совершаемые на могилах, а также - молитвы домашние, чтения Псалтири и Святого Евангелия. Наконец, сугубой помощью в облегчении участи усопших является милостыня, творимая в помин их душ.В настоящий сборник включены все самые распространенные молитвословия, которые традиционно читаются христианами в поминовение усопших, а также объяснение и значение 3-го, 9-го и 40-го дня после смерти усопшего.
U Boga vse zhivy, govorit nam Svyashchennoe Pisanie, ibo "Bog ne est Bog mertvykh, no zhivykh" (Mf. 22, 31-32). Vse zhivy, - no ne vse usopshie prebyvayut dushoy v rayskikh obitelyakh. Mnogie, v silu svoey nerakayannosti i grekhovnosti eshche pri zhizni, preterpevayut zasluzhennye dushevnye skorbi i posle smerti, i mnogie nuzhdayutsya v nashey pomoshchi i zhdut ee.V Pravoslavnoy TSerkvi s samogo ee osnovaniya sushchestvuet yasnoe i glubokoe ponimanie togo, kak oblegchit zagrobnuyu uchast usopshikh, okazat im deystvennuyu pomoshch. Prezhde vsego, pomimo nashey dobroy pamyati, takovoy yavlyayutsya tserkovnye molitvy: obedni, sorokousty, panikhidy i litii, sovershaemye na mogilakh, a takzhe - molitvy domashnie, chteniya Psaltiri i Svyatogo Evangeliya. Nakonets, suguboy pomoshchyu v oblegchenii uchasti usopshikh yavlyaetsya milostynya, tvorimaya v pomin ikh dush.V nastoyashchiy sbornik vklyucheny vse samye rasprostranennye molitvosloviya, kotorye traditsionno chitayutsya khristianami v pominovenie usopshikh, a takzhe obyasnenie i znachenie 3-go, 9-go i 40-go dnya posle smerti usopshego.
