В монографии, на основе анализа полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций МАЭ РАН, РЭМ, Хабаровского краеведческого музея, краеведческих музеев Хабаровского края, опубликованных трудов отечественных и зарубежных ученых рассмотрены сущность, структура, этнокультурные особенности менталитета, доминанты традиционной и современной культуры тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов Восточной Сибири и Дальнего Востока: нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов.
Показана роль ментальных архетипов в становлении и развитии основных компонентов картины мира, фольклора, музыкальной культуры, декоративного искусства, комплекса верований и ритуалов, обрядов жизненного цикла, шаманства, системы жизнедеятельности.
Выявлены причинно-следственные связи процессов трансформации традиционных ментальных установок. Собранные и систематизированные материалы, авторские выводы, сделанные в процессе написания монографии, найдут применение и будут полезны при дальнейшем исследовании сложных вопросов менталитета коренных народов восточносибирского и дальневосточного регионов, в системе подготовки специалистов в сфере дальневосточной и сибирской этнографии, в практической работе органов власти, администраций дальневосточных муниципальных образований, Ассоциаций коренных народов Севера.
Проблема менталитета, ментальности, ментальных установок человека, коллектива, социума, этноса, населения страны всегда была актуальной для России, на территории которой расселено огромное количество народов, отличающихся в антропологической, культурной, мировоззренческой, языковой, конфессиональной и других
сферах. В периоды военных столкновений, социальных потрясений, кардинальных общественных реформ, изменений государственной идеологии менталитет играет структурообразующую роль, регулирует социальные отношения. Ярким доказательством служат события внутренней и международной жизни современной России, происходящие в результате отказа от однопартийной системы, коммунистической идеологии. Полного перехода к рыночной экономике, к демократическим основам общества по примеру западных держав
не произошло по ряду причин, в том числе и из-за ментальных отличий россиян. Своеобразным характером отличается процесс выстраивания новых межэтнических диалогов, в том числе и с коренными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока
V monografii, na osnove analiza polevykh i arkhivnykh materialov, muzeynykh veshchevykh istochnikov, fotokollektsiy MAE RAN, REM, KHabarovskogo kraevedcheskogo muzeya, kraevedcheskikh muzeev KHabarovskogo kraya, opublikovannykh trudov otechestvennykh i zarubezhnykh uchenykh rassmotreny sushchnost, struktura, etnokulturnye osobennosti mentaliteta, dominanty traditsionnoy i sovremennoy kultury tunguso-manchzhurov i paleoaziatov Vostochnoy Sibiri i Dalnego Vostoka: nanaytsev, negidaltsev, nivkhov, orochey, orokov/uilta, udegeytsev, ulchey, evenkov, evenov. Pokazana rol mentalnykh arkhetipov v stanovlenii i razvitii osnovnykh komponentov kartiny mira, folklora, muzykalnoy kultury, dekorativnogo iskusstva, kompleksa verovaniy i ritualov, obryadov zhiznennogo tsikla, shamanstva, sistemy zhiznedeyatelnosti. Vyyavleny prichinno-sledstvennye svyazi protsessov transformatsii traditsionnykh mentalnykh ustanovok. Sobrannye i sistematizirovannye materialy, avtorskie vyvody, sdelannye v protsesse napisaniya monografii, naydut primenenie i budut polezny pri dalneyshem issledovanii slozhnykh voprosov mentaliteta korennykh narodov vostochnosibirskogo i dalnevostochnogo regionov, v sisteme podgotovki spetsialistov v sfere dalnevostochnoy i sibirskoy etnografii, v prakticheskoy rabote organov vlasti, administratsiy dalnevostochnykh munitsipalnykh obrazovaniy, Assotsiatsiy korennykh narodov Severa. Problema mentaliteta, mentalnosti, mentalnykh ustanovok cheloveka, kollektiva, sotsiuma, etnosa, naseleniya strany vsegda byla aktualnoy dlya Rossii, na territorii kotoroy rasseleno ogromnoe kolichestvo narodov, otlichayushchikhsya v antropologicheskoy, kulturnoy, mirovozzrencheskoy, yazykovoy, konfessionalnoy i drugikh sferakh. V periody voennykh stolknoveniy, sotsialnykh potryaseniy, kardinalnykh obshchestvennykh reform, izmeneniy gosudarstvennoy ideologii mentalitet igraet strukturoobrazuyushchuyu rol, reguliruet sotsialnye otnosheniya. YArkim dokazatelstvom sluzhat sobytiya vnutrenney i mezhdunarodnoy zhizni sovremennoy Rossii, proiskhodyashchie v rezultate otkaza ot odnopartiynoy sistemy, kommunisticheskoy ideologii. Polnogo perekhoda k rynochnoy ekonomike, k demokraticheskim osnovam obshchestva po primeru zapadnykh derzhav ne proizoshlo po ryadu prichin, v tom chisle i iz-za mentalnykh otlichiy rossiyan. Svoeobraznym kharakterom otlichaetsya protsess vystraivaniya novykh mezhetnicheskikh dialogov, v tom chisle i s korennymi narodami Severa, Sibiri i Dalnego Vostoka
