Автору этой книги всегда было тесно внутри какой-то одной, отдельно взятой гуманитарной дисциплины, равно как и внутри той или иной научной догмы. Начав с полевой археологии, выдающийся ученый Л.С. Клейн (р. 1927) много времени и сил посвятил теоретическим проблемам, связанным в основами археологического знания. В студенческие годы выступил с докладом, критикующим господствовавшее тогда "новое учение о языке" Н.Я. Марра. В середине 1960-х инициировал новый раунд в споре о роли норманнов в становлении древнерусской государственности, выступив с "антипатриотичных" на тот момент "норманнских позиций". В середине 1980-х обратился к изучению "Илиады", поставив под сомнение как авторское единство этого текста, так и признанное со времен Г. Шлимана расположение древней Трои. Многолетние занятия археологией и культурной антропологией, вопросами этногенеза и становления гуманитарных наук, академические штудии и преподавательская деятельность обрели в последние годы еще одну форму - интеллектуальную публицистику, предметом которой стало практическое существование научного знания. В собранных здесь эссе наука обретает почти утраченный ныне голос, не желая растворяться в хоре государственного и церковного патриотизма, разноголосице псевдонаучных разысканий и административных императивах академического начальства.
Avtoru etoy knigi vsegda bylo tesno vnutri kakoy-to odnoy, otdelno vzyatoy gumanitarnoy distsipliny, ravno kak i vnutri toy ili inoy nauchnoy dogmy. Nachav s polevoy arkheologii, vydayushchiysya uchenyy L.S. Kleyn (r. 1927) mnogo vremeni i sil posvyatil teoreticheskim problemam, svyazannym v osnovami arkheologicheskogo znaniya. V studencheskie gody vystupil s dokladom, kritikuyushchim gospodstvovavshee togda "novoe uchenie o yazyke" N.YA. Marra. V seredine 1960-kh initsiiroval novyy raund v spore o roli normannov v stanovlenii drevnerusskoy gosudarstvennosti, vystupiv s "antipatriotichnykh" na tot moment "normannskikh pozitsiy". V seredine 1980-kh obratilsya k izucheniyu "Iliady", postaviv pod somnenie kak avtorskoe edinstvo etogo teksta, tak i priznannoe so vremen G. SHlimana raspolozhenie drevney Troi. Mnogoletnie zanyatiya arkheologiey i kulturnoy antropologiey, voprosami etnogeneza i stanovleniya gumanitarnykh nauk, akademicheskie shtudii i prepodavatelskaya deyatelnost obreli v poslednie gody eshche odnu formu - intellektualnuyu publitsistiku, predmetom kotoroy stalo prakticheskoe sushchestvovanie nauchnogo znaniya. V sobrannykh zdes esse nauka obretaet pochti utrachennyy nyne golos, ne zhelaya rastvoryatsya v khore gosudarstvennogo i tserkovnogo patriotizma, raznogolositse psevdonauchnykh razyskaniy i administrativnykh imperativakh akademicheskogo nachalstva.
Expected