Эта книга о том, без чего наша жизнь лишится своего аромата, вкуса, красочности. Эта книга - о любви. Существует ли любовь на самом деле? Любим ли мы? Любят ли нас? Как научиться строить отношения с другими людьми? Ошо говорит нам о том, что возможность любить есть у каждого, но реализовать ее мы можем лишь после того, как узнаем самого себя, после того, как мы станем самими собой, после того, как мы сможем сказать, что мы есть."Прежде - будь. Лишь потом возможно все остальное". (Ошо)О чем книгаВ этой книге Ошо рассказывает о том, что такое настоящие взаимоотношения - полные любви, страсти, гармонии, искренности, - о том, почему любовь так редко встречается и почему так сложно найти свою вторую половину. "Два семени не могут быть в отношениях, они закрыты. В отношения могут вступить два цветка: они открыты, они могут посылать друг другу свой аромат, они могут танцевать под одним и тем же солнцем, они могут вести диалог, они могут шептаться", - говорил Ошо своим ученикам. Он хочет, чтобы каждый из нас осознал: пока мы не сбросим все маски и не избавимся от социальных ролей, пока мы не найдем свое "Я" - мы не сможем полюбить и ответить на любовь. Раскрывайтесь, перестаньте быть семенами - превращайтесь в цветы.Почему книгу стоит прочитатьИдеальные отношения существуют не только в кино - Ошо убежден в этом. И, прочитав книгу "Главное - быть", вы не сможете с ним не согласиться. После ее прочтения вы станете иначе смотреть на свою жизнь - вы установите другие приоритеты в своей жизни, добавите свежести в отношения с самим собой и другими людьми, станете иначе общаться с окружающими. И самое главное - вскоре вы ощутите, что становитесь другим человеком: любящим, понимающим, тонко чувствующим себя, других людей и мир вокруг.Для кого эта книгаНе важно, интересуетесь вы Ошо и духовным ростом или нет. Эта книга понравится всем, кто хочет узнать больше о любви, о сексе, о свободе, о родителях и детях и о себе. И если у вас возникли трудности в отношениях, какие-то размолвки с партнером или недопонимание с членами семьи, в книге Ошо вы найдете ответ, почему так происходит, выясните причину этих проблем и научитесь разрешать их.Почему решили издатьКниги Ошо о взаимоотношениях особенно любимы читателями по всему миру. И это неудивительно - тысячи отзывов подтверждают, что эти книги не раз помогли найти свою "половинку", наполнить отношения гармонией и даже спасти семью. Коллектив издательства "Весь" уверен, что и "Главное - быть" не станет исключением и поможет многим не просто поверить в любовь, но и предпринять нужные шаги для того, чтобы счастливая и взаимная любовь стала неотъемлемой частью их жизни.Информация об автореЧандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) - индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление - бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью - его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем - сразу с двумя независимыми индийскими движениями - Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности - это принесло ему звание своеобразного "секс-гуру" сначала в Индии, а затем - и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием "нео-саньясины". Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам - в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем - и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной "Раджнешпурам" в штате Орегон.Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными - основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: "ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го". На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием "Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Eta kniga o tom, bez chego nasha zhizn lishitsya svoego aromata, vkusa, krasochnosti. Eta kniga - o lyubvi. Sushchestvuet li lyubov na samom dele? Lyubim li my? Lyubyat li nas? Kak nauchitsya stroit otnosheniya s drugimi lyudmi? Osho govorit nam o tom, chto vozmozhnost lyubit est u kazhdogo, no realizovat ee my mozhem lish posle togo, kak uznaem samogo sebya, posle togo, kak my stanem samimi soboy, posle togo, kak my smozhem skazat, chto my est."Prezhde - bud. Lish potom vozmozhno vse ostalnoe". (Osho)O chem knigaV etoy knige Osho rasskazyvaet o tom, chto takoe nastoyashchie vzaimootnosheniya - polnye lyubvi, strasti, garmonii, iskrennosti, - o tom, pochemu lyubov tak redko vstrechaetsya i pochemu tak slozhno nayti svoyu vtoruyu polovinu. "Dva semeni ne mogut byt v otnosheniyakh, oni zakryty. V otnosheniya mogut vstupit dva tsvetka: oni otkryty, oni mogut posylat drug drugu svoy aromat, oni mogut tantsevat pod odnim i tem zhe solntsem, oni mogut vesti dialog, oni mogut sheptatsya", - govoril Osho svoim uchenikam. On khochet, chtoby kazhdyy iz nas osoznal: poka my ne sbrosim vse maski i ne izbavimsya ot sotsialnykh roley, poka my ne naydem svoe "YA" - my ne smozhem polyubit i otvetit na lyubov. Raskryvaytes, perestante byt semenami - prevrashchaytes v tsvety.Pochemu knigu stoit prochitatIdealnye otnosheniya sushchestvuyut ne tolko v kino - Osho ubezhden v etom. I, prochitav knigu "Glavnoe - byt", vy ne smozhete s nim ne soglasitsya. Posle ee prochteniya vy stanete inache smotret na svoyu zhizn - vy ustanovite drugie prioritety v svoey zhizni, dobavite svezhesti v otnosheniya s samim soboy i drugimi lyudmi, stanete inache obshchatsya s okruzhayushchimi. I samoe glavnoe - vskore vy oshchutite, chto stanovites drugim chelovekom: lyubyashchim, ponimayushchim, tonko chuvstvuyushchim sebya, drugikh lyudey i mir vokrug.Dlya kogo eta knigaNe vazhno, interesuetes vy Osho i dukhovnym rostom ili net. Eta kniga ponravitsya vsem, kto khochet uznat bolshe o lyubvi, o sekse, o svobode, o roditelyakh i detyakh i o sebe. I esli u vas voznikli trudnosti v otnosheniyakh, kakie-to razmolvki s partnerom ili nedoponimanie s chlenami semi, v knige Osho vy naydete otvet, pochemu tak proiskhodit, vyyasnite prichinu etikh problem i nauchites razreshat ikh.Pochemu reshili izdatKnigi Osho o vzaimootnosheniyakh osobenno lyubimy chitatelyami po vsemu miru. I eto neudivitelno - tysyachi otzyvov podtverzhdayut, chto eti knigi ne raz pomogli nayti svoyu "polovinku", napolnit otnosheniya garmoniey i dazhe spasti semyu. Kollektiv izdatelstva "Ves" uveren, chto i "Glavnoe - byt" ne stanet isklyucheniem i pomozhet mnogim ne prosto poverit v lyubov, no i predprinyat nuzhnye shagi dlya togo, chtoby schastlivaya i vzaimnaya lyubov stala neotemlemoy chastyu ikh zhizni.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhan (on zhe Ashariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) - indusskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra Mokhan Dzhayn v dome roditeley ego materi v Kuchavade, malenkoy derevushke v okruge Rayse v indiyskom shtate Madkhya Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie - babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki; malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka; v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu - ego kuzen SHashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuyu chast ego detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem - srazu s dvumya nezavisimymi indiyskimi dvizheniyami - Indiyskoy Natsionalnoy Armiey i Natsionalnoy Organizatsiey Dobrovoltsev.V 1951-m, v devyatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s uchitelyami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanishche CHandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.Dukhovnoe prosveshchenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. CHandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaya vysshaya sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenie sleduyushchikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesyatykh po Indii s kursom lektsiy. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti - eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo "seks-guru" snachala v Indii, a zatem - i po vsemu miru. V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya nashel sebe priyut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem "neo-sanyasiny". CHandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsya v Punu, gde osnoval novyy ashram - v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. V ashrame predlagalsya ryad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, yavlyavshikhsya logicheskim razvitiem idey Dvizheniya po Raskrytiyu CHelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem - i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokoyno perenosit deyatelnost guru.V 1981-m Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy "Radzhneshpuram" v shtate Oregon.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi - osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usiliya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvan SHri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu silno podkosilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.19-go yanvarya 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Prichinoy smerti, kak bylo zayavleno ofitsialno, byla serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny; epitafiya glasila: "OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11-go dekabrya 1931-go po 19-e yanvarya 1990-go". Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet, pod nazvaniem "Mezhdunarodnyy Meditatsionnyy Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.
This book is about, without which our life will lose its flavour, taste, colour. This book is about love. Does it exist in reality? Do we love? Do you love us? How to build relationships with other people? Osho tells us that the ability to love everyone, but to realize this opportunity is possible only after man discovers himself after he becomes himself, after he will be able to tell what it is.
