Chat with us, powered by LiveChat

Use the virtual keyboard to enter text

Закрыть клавиатуру
1
!
2
@
3
#
4
$
5
%
6
^
7
&
8
*
9
(
0
)
_
!
1
@
2
#
3
$
4
%
5
^
6
&
7
*
8
(
9
)
0
_
-
Q
й
W
ц
E
у
R
к
T
е
Y
н
U
г
I
ш
O
щ
P
з
[{
х
]}
ъ
A
ф
S
ы
D
в
F
а
G
п
H
р
J
о
K
л
L
д
:;
ж
'"
э
\
ё
Shift
Z
я
X
ч
C
с
V
м
B
и
N
т
M
ь
<,
б
>.
ю
/
?
+
=
Русский
English
CAPS
Space
Enter
Вход

ВНИМАНИЕ: В данный момент данного товара нет в наличии. Добавьте данный товар в отложенные, мы обязательно сообщим о поступлении. Также вы можете попробовать найти у нас аналогичный, по названию, товар с другими выходными данными.

Независимый ум: научись жить свободно

Nezavisimyy um: nauchis zhit svobodno

Независимый ум: научись жить свободно

ID 1010735

Мыслить нестандартно, чтобы фонтанировать потрясающими идеями, ощущать собственную силу и радость творчества, испытывать гордость за себя — это то, ...

Myslit nestandartno, chtoby fontanirovat potryasayushchimi ideyami, oshchushchat sobstvennuyu silu i radost tvorchestva, ispytyvat gordost za sebya eto to, ...

Publisher
Cover
Твердый переплет
Publication date
2020
Expected


Чтобы добавить товар в отложенные необходимо авторизоваться.
(0)

Product details

Publisher
Cover
Твердый переплет
EAN
9785957332596
ISBN
978-5-9573-3259-6
Publication date
2020
Page count
160
Circulation
220
Format
60x90/16
Language

Мыслить нестандартно, чтобы фонтанировать потрясающими идеями, ощущать собственную силу и радость творчества, испытывать гордость за себя - это то, чего так не хватает в повседневной рутине. Но почему нам так трудно дается (или не дается вообще!) принятие новых, смелых решений? Где взять свежие интересные идеи? И почему у одних они возникают сами собой, а другим приходится попотеть, чтобы придумать что-то оригинальное? Ошо - знаменитый мистик, которого никак нельзя назвать банальным, - помогает расставить все на свои места.В своей книге он объясняет, что мы привыкли во всем следовать за большинством. Мы покупаем то, что модно, выбираем то, что считается правильным, и постоянно прислушиваемся к чужим мнениям. Это свойственно всем людям: опасаясь совершить ошибку, человек, перед которым стоит выбор, обычно следует за большинством. Но думать, как все, - это значит мыслить стереотипами, которые расслабляют мозг и приводят к деградации... Жизненный драйв, ощущение внутренней свободы, признание и уважение - все это получает человек, вырвавшийся из плена стереотипов. И с помощью советов Ошо вы сможете перезагрузиться на нестандартное мышление и сломать шаблоны, которые складывались в вашем сознании десятилетиями, - подальше от обыденности, рутины и скуки!О книгеВ этой книге Ошо призывает к независимому мышлению. "Большинство думают, что они оригинальны, но это не так. Ваши мысли - они чаще всего не ваши, а чужие, словно в ваш мозг загрузили программу, полную вирусов. Но вы должны уметь думать своей головой, иначе не сможете состояться как личность", - говорит индийский мистик. Поэтому если вам надоело быть "как все" и хочется развить оригинальность мышления, то попробуйте прислушаться к советам Ошо.В этой книге он предлагает специальные медитации, помогающие избавиться от запрограммированного мышления, которое все больше властвует над нашей жизнью, решениями и действиями. Вы научитесь распознавать свои мысли и идеи среди тех, что навязаны и заложены обществом, и отбрасывать последние. А также поймете, как не попадаться в подобную "ловушку чужого мышления" в дальнейшем.Почему книгу стоит купитьПрочитав книгу, вы будете находить оригинальное решение даже банальных проблем, а в сложных жизненных ситуациях проявлять оригинальность и самостоятельность. Вы научитесь не бояться нового, не отказываться от экспериментов, не избегать риска, не страшиться необычных идей. А ведь именно такие люди - имеющие оригинальный, креативный ум, чуждый банальностей, шаблонов и штампов, - становятся успешными и обретают личное счастье. Смогли бы реализовать себя Никола Тесла, Альберт Эйнштейн, Томас Эдисон, Сальвадор Дали и другие великие люди, если бы они мыслили стандартно? Конечно же, нет!Для кого эта книгаЭта книга будет полезна (даже не так - необходима!) каждому. Если ваша работа и род занятий не связаны с творчеством или изобретением, в ней вы все равно найдете то, что поможет вам жить радостней, легче и счастливее. Ведь нестандартность мышления - важное качество, которое привносит драйв во все, что вы делаете, дает заряд энергии, делает вашу жизнь яркой и наполненной. Ну а дизайнерам, писателям, музыкантам и людям других творческих профессий - читать обязательно!Почему решили издатьУж кого-кого, а Ошо сложно обвинить в неоригинальности и стандартности. Поэтому редакция издательства "Весь" уверена, что этот автор и собственным примером, и своими неизбитыми техниками сможет вдохновить вас на то, чтобы перестать мыслить шаблонно и привнести в свою жизнь смелость и свободу. Стереотипы загоняют людей в рамки, ограничивают их возможность думать, анализировать и делать выводы самостоятельно, - и в этой книге есть все, чтобы избавиться от них и начать жить своей жизнью.Об автореЧандра Мохан Джайн (он же Ачария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) - индийский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра в доме родителей его матери в маленькой деревушке Кучвада, что в округе Райсен индийского штата Мадхья-Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление: бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки. После этого мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям: ему трудно было перенести уход из жизни любимого человека. А в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью: его любимая кузина Шаши умерла от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность оставалась с ним большую часть детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству учеником; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем сразу с двумя военизированными националистическими движениями: Индийской национальной армией и Национальной организацией добровольцев (Rashtriya Swayamsevak Sangh).В 1951 году, в возрасте девятнадцати лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с преподавателями он был вынужден покинуть заведение и новое пристанище нашел себе в том же городе, в колледже Д. Н. Джайна.Духовное просветление настигло Ошо 21 марта 1953 года в Джабалпуре. Когда Чандра вышел на ночь в сад Бханвартал, некая высшая сила указала ему на одно из деревьев; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжении следующих лет Джайн был простым профессором философии, путешествовавшим по Индии с курсом лекций. Он был ярым противником социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы. Кроме того, Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности - это принесло ему звание своеобразного "секс-гуру" сначала в Индии, а затем и по всему миру.В семидесятых мистик на некоторое время обосновался в Бомбее (ныне - Мумбаи); именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием "нео-саньясины". Чандра по-новому интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов всего мира. В 1974 году он перебрался в Пуну и основал новый ашрам - в который вступало немало западных искателей мудрости. Помимо методик трансформации в ашраме также предлагался ряд принципиально новых терапевтических техник, явившихся логическим продолжением идей "Движения за развитие человеческого потенциала" (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было уже не в силах мириться с деятельностью гуру.В 1981 году Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Обосновались они в штате Орегон, во вновь созданной общине, позже названной "Раджнишпурам".Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными властями: основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде. Попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988 года Ошо сосредоточился в основном на дзен-буддизме. В декабре того же года мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагваном Шри Раджнишем; именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту значительно ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989 года; в дальнейшем на публичных встречах он лишь молча сидел в окружении своих учеников.19 января 1990 года Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. По официальному заключению причиной смерти стала сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны. Эпитафия гласила: "ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года". На данный момент его ашрам все еще функционирует; теперь он называется "Ошо-Центр медитации и отдыха". Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен книг (всего более 600).

Myslit nestandartno, chtoby fontanirovat potryasayushchimi ideyami, oshchushchat sobstvennuyu silu i radost tvorchestva, ispytyvat gordost za sebya - eto to, chego tak ne khvataet v povsednevnoy rutine. No pochemu nam tak trudno daetsya (ili ne daetsya voobshche!) prinyatie novykh, smelykh resheniy? Gde vzyat svezhie interesnye idei? I pochemu u odnikh oni voznikayut sami soboy, a drugim prikhoditsya popotet, chtoby pridumat chto-to originalnoe? Osho - znamenityy mistik, kotorogo nikak nelzya nazvat banalnym, - pomogaet rasstavit vse na svoi mesta.V svoey knige on obyasnyaet, chto my privykli vo vsem sledovat za bolshinstvom. My pokupaem to, chto modno, vybiraem to, chto schitaetsya pravilnym, i postoyanno prislushivaemsya k chuzhim mneniyam. Eto svoystvenno vsem lyudyam: opasayas sovershit oshibku, chelovek, pered kotorym stoit vybor, obychno sleduet za bolshinstvom. No dumat, kak vse, - eto znachit myslit stereotipami, kotorye rasslablyayut mozg i privodyat k degradatsii... ZHiznennyy drayv, oshchushchenie vnutrenney svobody, priznanie i uvazhenie - vse eto poluchaet chelovek, vyrvavshiysya iz plena stereotipov. I s pomoshchyu sovetov Osho vy smozhete perezagruzitsya na nestandartnoe myshlenie i slomat shablony, kotorye skladyvalis v vashem soznanii desyatiletiyami, - podalshe ot obydennosti, rutiny i skuki!O knigeV etoy knige Osho prizyvaet k nezavisimomu myshleniyu. "Bolshinstvo dumayut, chto oni originalny, no eto ne tak. Vashi mysli - oni chashche vsego ne vashi, a chuzhie, slovno v vash mozg zagruzili programmu, polnuyu virusov. No vy dolzhny umet dumat svoey golovoy, inache ne smozhete sostoyatsya kak lichnost", - govorit indiyskiy mistik. Poetomu esli vam nadoelo byt "kak vse" i khochetsya razvit originalnost myshleniya, to poprobuyte prislushatsya k sovetam Osho.V etoy knige on predlagaet spetsialnye meditatsii, pomogayushchie izbavitsya ot zaprogrammirovannogo myshleniya, kotoroe vse bolshe vlastvuet nad nashey zhiznyu, resheniyami i deystviyami. Vy nauchites raspoznavat svoi mysli i idei sredi tekh, chto navyazany i zalozheny obshchestvom, i otbrasyvat poslednie. A takzhe poymete, kak ne popadatsya v podobnuyu "lovushku chuzhogo myshleniya" v dalneyshem.Pochemu knigu stoit kupitProchitav knigu, vy budete nakhodit originalnoe reshenie dazhe banalnykh problem, a v slozhnykh zhiznennykh situatsiyakh proyavlyat originalnost i samostoyatelnost. Vy nauchites ne boyatsya novogo, ne otkazyvatsya ot eksperimentov, ne izbegat riska, ne strashitsya neobychnykh idey. A ved imenno takie lyudi - imeyushchie originalnyy, kreativnyy um, chuzhdyy banalnostey, shablonov i shtampov, - stanovyatsya uspeshnymi i obretayut lichnoe schaste. Smogli by realizovat sebya Nikola Tesla, Albert Eynshteyn, Tomas Edison, Salvador Dali i drugie velikie lyudi, esli by oni myslili standartno? Konechno zhe, net!Dlya kogo eta knigaEta kniga budet polezna (dazhe ne tak - neobkhodima!) kazhdomu. Esli vasha rabota i rod zanyatiy ne svyazany s tvorchestvom ili izobreteniem, v ney vy vse ravno naydete to, chto pomozhet vam zhit radostney, legche i schastlivee. Ved nestandartnost myshleniya - vazhnoe kachestvo, kotoroe privnosit drayv vo vse, chto vy delaete, daet zaryad energii, delaet vashu zhizn yarkoy i napolnennoy. Nu a dizayneram, pisatelyam, muzykantam i lyudyam drugikh tvorcheskikh professiy - chitat obyazatelno!Pochemu reshili izdatUzh kogo-kogo, a Osho slozhno obvinit v neoriginalnosti i standartnosti. Poetomu redaktsiya izdatelstva "Ves" uverena, chto etot avtor i sobstvennym primerom, i svoimi neizbitymi tekhnikami smozhet vdokhnovit vas na to, chtoby perestat myslit shablonno i privnesti v svoyu zhizn smelost i svobodu. Stereotipy zagonyayut lyudey v ramki, ogranichivayut ikh vozmozhnost dumat, analizirovat i delat vyvody samostoyatelno, - i v etoy knige est vse, chtoby izbavitsya ot nikh i nachat zhit svoey zhiznyu.Ob avtoreCHandra Mokhan Dzhayn (on zhe Achariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) - indiyskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra v dome roditeley ego materi v malenkoy derevushke Kuchvada, chto v okruge Raysen indiyskogo shtata Madkhya-Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie: babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki. Posle etogo malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam: emu trudno bylo perenesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka. A v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu: ego lyubimaya kuzina SHashi umerla ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost ostavalas s nim bolshuyu chast detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu uchenikom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya voenizirovannymi natsionalisticheskimi dvizheniyami: Indiyskoy natsionalnoy armiey i Natsionalnoy organizatsiey dobrovoltsev (Rashtriya Swayamsevak Sangh).V 1951 godu, v vozraste devyatnadtsati let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s prepodavatelyami on byl vynuzhden pokinut zavedenie i novoe pristanishche nashel sebe v tom zhe gorode, v kolledzhe D. N. Dzhayna.Dukhovnoe prosvetlenie nastiglo Osho 21 marta 1953 goda v Dzhabalpure. Kogda CHandra vyshel na noch v sad Bkhanvartal, nekaya vysshaya sila ukazala emu na odno iz derevev; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenii sleduyushchikh let Dzhayn byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim po Indii s kursom lektsiy. On byl yarym protivnikom sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy. Krome togo, Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti - eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo "seks-guru" snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru.V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya obosnovalsya v Bombee (nyne - Mumbai); imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem "neo-sanyasiny". CHandra po-novomu interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov vsego mira. V 1974 godu on perebralsya v Punu i osnoval novyy ashram - v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. Pomimo metodik transformatsii v ashrame takzhe predlagalsya ryad printsipialno novykh terapevticheskikh tekhnik, yavivshikhsya logicheskim prodolzheniem idey "Dvizheniya za razvitie chelovecheskogo potentsiala" (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo uzhe ne v silakh miritsya s deyatelnostyu guru.V 1981 godu Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Obosnovalis oni v shtate Oregon, vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy "Radzhnishpuram".Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi vlastyami: osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde. Poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988 goda Osho sosredotochilsya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre togo zhe goda mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvanom SHri Radzhnishem; imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu znachitelno ukhudshilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989 goda; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish molcha sidel v okruzhenii svoikh uchenikov.19 yanvarya 1990 goda Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Po ofitsialnomu zaklyucheniyu prichinoy smerti stala serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny. Epitafiya glasila: "OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11 dekabrya 1931 goda po 19 yanvarya 1990 goda". Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet; teper on nazyvaetsya "Osho-TSentr meditatsii i otdykha". Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten knig (vsego bolee 600).

Coming soon...

Technical characteristics of the product may differ.
Check the information at checkout
the operator of the contact center.

Reviews

  • Comments
Loading comments...