«Осознанность» — загадочное и таинственное понятие, которое упоминается во многих духовных учениях. Но что такое осознанность и почему она важна не только в духовном развитии, но и в обычной жизни?Каждый из вас переживал мгновения осознанности — когда время будто останавливается, и вы осознаете каждое движение, каждый звук, каждую мысль... Это состояние не просто «приятно» — оно может принести вам невероятную пользу: помочь реализовать ваши истинные желания, исцелиться, обрести мудрость для преодоления трудностей и принятия решений. В данной книге Ошо дает специальные техники на развитие осознанности и объясняет, как применять их наилучшим для себя образом. Работайте, говорите, ешьте — делайте все с полной осознанностью, и вы увидите в себе огромную перемену. Сам факт, что вы осознано живете, изменит все ваши действия.О чем книгаВ этой книге собраны выдержки из бесед Ошо, в которых он учит более внимательной, собранной и медитативной жизни.По словам великих мастеров, большинство людей потеряли осознанность — они движутся по жизни как сомнамбулы, никогда не присутствуя в том, что делают, никогда полностью не становясь бдительными к окружающему. В этой книге Ошо учит вас быть осознанными во всем, что вы делаете, и первый шаг в осознанности — стать очень внимательным к своему телу. Вы освоите такие техники осознанности, как «Випассана», «Осознанный сон», «Невидимое прикосновение» и убедитесь, что осознанность — это не только полезный навык в современной жизни, но и интересный процесс, позволяющий вам узнать о себе нечто новое. Как только вам удастся понять, что же такое осознанность и зачем она нужна, вы найдете ключ к тому, чтобы быть хозяевами самих себя практически в каждой области вашей жизни.Почему книгу стоит прочитатьС помощью этой книги вы сможете обуздать строптивый характер осознанности и начать относиться более внимательно ко всему, что с вами происходит. Вы изучите специальные техники, которые помогут вам развить в себе осознанность, и мало-помалу станете присутствовать в каждом жесте, в каждом движении. По мере того как вы будете становиться более осознанными, начнет происходить чудо: вы начнете чувствовать, что носите в теле многие напряжения, которых никогда раньше не осознавали, и избавитесь от них. Многие ненужные действия, которые вы совершали раньше, просто исчезнут из вашей жизни, а ваше тело станет более расслабленным, более сонастроенным, в нем воцарится глубокий мир.Для кого эта книга- для тех, кто хочет «проснуться» и начать развивать в себе качество осознанности;- для тех, кто хочет встать на путь саморазвития и начать менять свою жизнь к лучшему;- для тех, кто хочет быстрее освоить разные медитационные техники (осознанность — необходимое условие для вхождение в состояние медитации);- для тех, кто любит книги Ошо.Почему решили издатьКнига Ошо «Осознанность» для современного человека — как спасательный круг в сильный шторм. Давайте признаемся себе честно: все мы в 95% внезапных ситуаций начинаем действовать по шаблону или на автопилоте, не особо задумываясь, что у нашего поведения есть и другие варианты. Ошо доказывает: другие варианты не только есть — ими необходимо пользоваться, чтобы не оказаться в «застоявшемся» болоте, а продолжать развиваться, расти и учиться на своих ошибках.Информация об автореЧандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Osoznannost zagadochnoe i tainstvennoe ponyatie, kotoroe upominaetsya vo mnogikh dukhovnykh ucheniyakh. No chto takoe osoznannost i pochemu ona vazhna ne tolko v dukhovnom razvitii, no i v obychnoy zhizni?Kazhdyy iz vas perezhival mgnoveniya osoznannosti kogda vremya budto ostanavlivaetsya, i vy osoznaete kazhdoe dvizhenie, kazhdyy zvuk, kazhduyu mysl... Eto sostoyanie ne prosto priyatno ono mozhet prinesti vam neveroyatnuyu polzu: pomoch realizovat vashi istinnye zhelaniya, istselitsya, obresti mudrost dlya preodoleniya trudnostey i prinyatiya resheniy. V dannoy knige Osho daet spetsialnye tekhniki na razvitie osoznannosti i obyasnyaet, kak primenyat ikh nailuchshim dlya sebya obrazom. Rabotayte, govorite, eshte delayte vse s polnoy osoznannostyu, i vy uvidite v sebe ogromnuyu peremenu. Sam fakt, chto vy osoznano zhivete, izmenit vse vashi deystviya.O chem knigaV etoy knige sobrany vyderzhki iz besed Osho, v kotorykh on uchit bolee vnimatelnoy, sobrannoy i meditativnoy zhizni.Po slovam velikikh masterov, bolshinstvo lyudey poteryali osoznannost oni dvizhutsya po zhizni kak somnambuly, nikogda ne prisutstvuya v tom, chto delayut, nikogda polnostyu ne stanovyas bditelnymi k okruzhayushchemu. V etoy knige Osho uchit vas byt osoznannymi vo vsem, chto vy delaete, i pervyy shag v osoznannosti stat ochen vnimatelnym k svoemu telu. Vy osvoite takie tekhniki osoznannosti, kak Vipassana, Osoznannyy son, Nevidimoe prikosnovenie i ubedites, chto osoznannost eto ne tolko poleznyy navyk v sovremennoy zhizni, no i interesnyy protsess, pozvolyayushchiy vam uznat o sebe nechto novoe. Kak tolko vam udastsya ponyat, chto zhe takoe osoznannost i zachem ona nuzhna, vy naydete klyuch k tomu, chtoby byt khozyaevami samikh sebya prakticheski v kazhdoy oblasti vashey zhizni.Pochemu knigu stoit prochitatS pomoshchyu etoy knigi vy smozhete obuzdat stroptivyy kharakter osoznannosti i nachat otnositsya bolee vnimatelno ko vsemu, chto s vami proiskhodit. Vy izuchite spetsialnye tekhniki, kotorye pomogut vam razvit v sebe osoznannost, i malo-pomalu stanete prisutstvovat v kazhdom zheste, v kazhdom dvizhenii. Po mere togo kak vy budete stanovitsya bolee osoznannymi, nachnet proiskhodit chudo: vy nachnete chuvstvovat, chto nosite v tele mnogie napryazheniya, kotorykh nikogda ranshe ne osoznavali, i izbavites ot nikh. Mnogie nenuzhnye deystviya, kotorye vy sovershali ranshe, prosto ischeznut iz vashey zhizni, a vashe telo stanet bolee rasslablennym, bolee sonastroennym, v nem votsaritsya glubokiy mir.Dlya kogo eta kniga- dlya tekh, kto khochet prosnutsya i nachat razvivat v sebe kachestvo osoznannosti;- dlya tekh, kto khochet vstat na put samorazvitiya i nachat menyat svoyu zhizn k luchshemu;- dlya tekh, kto khochet bystree osvoit raznye meditatsionnye tekhniki (osoznannost neobkhodimoe uslovie dlya vkhozhdenie v sostoyanie meditatsii);- dlya tekh, kto lyubit knigi Osho.Pochemu reshili izdatKniga Osho Osoznannost dlya sovremennogo cheloveka kak spasatelnyy krug v silnyy shtorm. Davayte priznaemsya sebe chestno: vse my v 95% vnezapnykh situatsiy nachinaem deystvovat po shablonu ili na avtopilote, ne osobo zadumyvayas, chto u nashego povedeniya est i drugie varianty. Osho dokazyvaet: drugie varianty ne tolko est imi neobkhodimo polzovatsya, chtoby ne okazatsya v zastoyavshemsya bolote, a prodolzhat razvivatsya, rasti i uchitsya na svoikh oshibkakh.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhan (on zhe Ashariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) indusskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra Mokhan Dzhayn v dome roditeley ego materi v Kuchavade, malenkoy derevushke v okruge Rayse v indiyskom shtate Madkhya Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki; malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka; v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu ego kuzen SHashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuyu chast ego detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya nezavisimymi indiyskimi dvizheniyami Indiyskoy Natsionalnoy Armiey i Natsionalnoy Organizatsiey Dobrovoltsev.V 1951-m, v devyatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s uchitelyami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanishche CHandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.Dukhovnoe prosveshchenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. CHandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaya vysshaya sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenie sleduyushchikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesyatykh po Indii s kursom lektsiy. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo seks-guru snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru. V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya nashel sebe priyut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem neo-sanyasiny. CHandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsya v Punu, gde osnoval novyy ashram v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. V ashrame predlagalsya ryad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, yavlyavshikhsya logicheskim razvitiem idey Dvizheniya po Raskrytiyu CHelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokoyno perenosit deyatelnost guru.V 1981-m Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy Radzhneshpuram v shtate Oregon.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usiliya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvan SHri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu silno podkosilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.19-go yanvarya 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Prichinoy smerti, kak bylo zayavleno ofitsialno, byla serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny; epitafiya glasila: OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11-go dekabrya 1931-go po 19-e yanvarya 1990-go. Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet, pod nazvaniem Mezhdunarodnyy Meditatsionnyy Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.
