По мнению П.Д.Успенского, символизм, в котором символы имеют строго определенное значение, - это псевдо-символизм. Ключ к Таро, как считает автор, скрывается в воображении, поэтому вам предстоит прочитать, пожалуй, самое необычное описание известных карт. Вы обнаружите в "зарисовках" Успенского отголоски размышлений многих авторов, писавших на тему Таро, таких как Сент-Мартин, Элифас Леви и доктор Папюс. А также других мыслителей, которые никогда не писали о Таро, таких как Платон, Гихтель, Ницше, и, тем не менее, пришли к открытию тех же фундаментальных принципов устройства мироздания, которые лежат в основе Таро. Успенский убежден в том, что символ может служить для передачи нашего интуитивного понимания и приводить к чему-то новому лишь до тех пор, пока его значение окончательно не определено. Настоящие символы постоянно находятся в процессе создания, так как тесно связаны с внутренней работой того, кто их воспринимает. Автор признается, что некоторые описания арканов выражают лишь его субъективное представление, и приглашает вас по-новому взглянуть на знакомые карты и, возможно, предложить собственную интерпретацию символов. О чем книга В этой книге автор предлагает свою точку на систему толкования Таро. Он утверждает, что Таро следует использовать не столько для предсказания бытовых вещей, сколько для получения ответов на важные философские вопросы. Согласно теории Успенского, значения карт Таро гораздо шире: они способны показать картину взаимоотношений между Богом, Человеком и Вселенной или, иначе говоря, между миром идей, сознанием человека и физическим миром. Конечно, для толкования этих сложных символов необходим особый склад ума. Чтобы Таро "заговорили", нужно правильно раскрыть все его значения... Почему книгу стоит прочитать - теория Успенского заставит Вас иначе взглянуть на привычные значения Таро; - книга содержит необычные для Таро описания карт - они даны в виде небольших философско-поэтических зарисовок; - это прекрасный инструмент для философских размышление и медитации. Для кого эта книга Книга рассчитана: - на тех, кому близки идеи Успенского; - на тех, кто увлекается толкованием Таро; - на тех, кто интересуется эзотерикой. Почему решили издать Точка зрения русского мистика, Петра Успенского, на мир вообще на Таро в частности является интересной и востребованной. Успенский не исключает и не отвергает классический взгляд на Таро, но вместе с тем дополняет, раскрывает новые горизонты видения этой системы толкования. Информация об авторе Петр Демьянович Успенский (1878-1947) - философ, теософ, эзотерик и писатель. Один из основоположников известного эзотерического учения начала XX века "Четвертый путь". Книги П.Д.Успенского переведены на все основные европейские языки. Ключевые понятия Символизм, магия, алхимия, каббала. Отзывы о книге "Успенский рассматривает Таро как с внешней, так и с внутренней точки зрения. Если на внешнем плане Таро, согласно легенде, - таинственным образом дошедшая до нас иероглифическая книга, некогда состоявшая из семидесяти восьми таблиц, то на внутреннем плане она есть "книга философского и психологического содержания, которую можно читать разными способами"".. Цитата из книги Любой заинтересованный в этой философской загадке человек может спросить: что же собой представляет Таро? Доктрина это или же просто метод? Является ли Таро определенной системой, или же это только алфавит, при помощи которого может быть сконструирована любая система? Одним словом, содержит ли эта книга определенное учение, или же это лишь аппарат, техника, которую мы можем использовать для того, чтобы что-либо построить, даже новую вселенную?.. Тот факт, что мы пытаемся выяснить, является ли Таро методом или доктриной, показывает ограниченность нашего "трехмерного разума", который не способен подняться над миром формы и противоположностей и освободить себя от тезисов и антитезисов! Да, Таро содержит и выражает любую доктрину, которая может быть обнаружена в нашем сознании, и в этом смысле определенность существует. Она символизирует Природу во всем богатстве ее бесконечных возможностей, ведь в Таро, как и в Природе, существует не одно, а все потенциальные значения. И эти значения скоротечны и непостоянны, поэтому Таро не может быть этим или тем, оно все время меняется и одновременно остается одинаковым. В нижеследующих "зарисовках" карты взяты попарно: I и 0, II и XXI, III и XX и так далее - в каждой паре одна карта дополняет смысл другой, две составляют одно. Карта I Маг Я увидел Человека. От земли до неба возвышалась его фигура, одетая в пурпурный плащ. Ноги его утопали в зелени и цветах, а голова с повязкой Посвященного уходила в бесконечность. Перед ним лежали на подобии кубического жертвенника четыре магических символа - Жезл, Кубок, Меч и магический Пентакль. Его правая рука была поднята к небу, а левая опущена к земле. Под плащом его белый хитон опоясывала змея, впившаяся зубами в свой хвост. Светло и ясно было лицо Человека. Когда мой взгляд встретился с его взглядом, я почувствовал, что он видит в самых тайных уголках моей души. Я увидел в нем всего себя, отраженным, как в зеркале. И мне казалось, что я сам смотрю на себя из его глаз. И я услышал Голос, говоривший: "Смотри, это Великий Маг!" Двумя своими руками он соединяет небо с землею, и четыре начала, создающие мир, подвластны ему. Видишь перед ним четыре символа? - Это знаки четырех букв имени Божества, знаки четырех стихий - Огня, Воды, Воздуха и Земли. Меня охватывала дрожь от глубины тайн, к которым я прикасался. И мне казалось, что слова, которые я слышу, говорит сам Великий Маг... и что он говорит во мне. С глубоким трепетом я чувствовал мгновениями, что передо мной нет ничего, кроме голубого неба, а только внутри меня раскрывается окно, через которое я вижу неземные вещи и слышу неземные слова.
Po mneniyu P.D.Uspenskogo, simvolizm, v kotorom simvoly imeyut strogo opredelennoe znachenie, - eto psevdo-simvolizm. Klyuch k Taro, kak schitaet avtor, skryvaetsya v voobrazhenii, poetomu vam predstoit prochitat, pozhaluy, samoe neobychnoe opisanie izvestnykh kart. Vy obnaruzhite v "zarisovkakh" Uspenskogo otgoloski razmyshleniy mnogikh avtorov, pisavshikh na temu Taro, takikh kak Sent-Martin, Elifas Levi i doktor Papyus. A takzhe drugikh mysliteley, kotorye nikogda ne pisali o Taro, takikh kak Platon, Gikhtel, Nitsshe, i, tem ne menee, prishli k otkrytiyu tekh zhe fundamentalnykh printsipov ustroystva mirozdaniya, kotorye lezhat v osnove Taro. Uspenskiy ubezhden v tom, chto simvol mozhet sluzhit dlya peredachi nashego intuitivnogo ponimaniya i privodit k chemu-to novomu lish do tekh por, poka ego znachenie okonchatelno ne opredeleno. Nastoyashchie simvoly postoyanno nakhodyatsya v protsesse sozdaniya, tak kak tesno svyazany s vnutrenney rabotoy togo, kto ikh vosprinimaet. Avtor priznaetsya, chto nekotorye opisaniya arkanov vyrazhayut lish ego subektivnoe predstavlenie, i priglashaet vas po-novomu vzglyanut na znakomye karty i, vozmozhno, predlozhit sobstvennuyu interpretatsiyu simvolov. O chem kniga V etoy knige avtor predlagaet svoyu tochku na sistemu tolkovaniya Taro. On utverzhdaet, chto Taro sleduet ispolzovat ne stolko dlya predskazaniya bytovykh veshchey, skolko dlya polucheniya otvetov na vazhnye filosofskie voprosy. Soglasno teorii Uspenskogo, znacheniya kart Taro gorazdo shire: oni sposobny pokazat kartinu vzaimootnosheniy mezhdu Bogom, CHelovekom i Vselennoy ili, inache govorya, mezhdu mirom idey, soznaniem cheloveka i fizicheskim mirom. Konechno, dlya tolkovaniya etikh slozhnykh simvolov neobkhodim osobyy sklad uma. CHtoby Taro "zagovorili", nuzhno pravilno raskryt vse ego znacheniya... Pochemu knigu stoit prochitat - teoriya Uspenskogo zastavit Vas inache vzglyanut na privychnye znacheniya Taro; - kniga soderzhit neobychnye dlya Taro opisaniya kart - oni dany v vide nebolshikh filosofsko-poeticheskikh zarisovok; - eto prekrasnyy instrument dlya filosofskikh razmyshlenie i meditatsii. Dlya kogo eta kniga Kniga rasschitana: - na tekh, komu blizki idei Uspenskogo; - na tekh, kto uvlekaetsya tolkovaniem Taro; - na tekh, kto interesuetsya ezoterikoy. Pochemu reshili izdat Tochka zreniya russkogo mistika, Petra Uspenskogo, na mir voobshche na Taro v chastnosti yavlyaetsya interesnoy i vostrebovannoy. Uspenskiy ne isklyuchaet i ne otvergaet klassicheskiy vzglyad na Taro, no vmeste s tem dopolnyaet, raskryvaet novye gorizonty videniya etoy sistemy tolkovaniya. Informatsiya ob avtore Petr Demyanovich Uspenskiy (1878-1947) - filosof, teosof, ezoterik i pisatel. Odin iz osnovopolozhnikov izvestnogo ezotericheskogo ucheniya nachala XX veka "CHetvertyy put". Knigi P.D.Uspenskogo perevedeny na vse osnovnye evropeyskie yazyki. Klyuchevye ponyatiya Simvolizm, magiya, alkhimiya, kabbala. Otzyvy o knige "Uspenskiy rassmatrivaet Taro kak s vneshney, tak i s vnutrenney tochki zreniya. Esli na vneshnem plane Taro, soglasno legende, - tainstvennym obrazom doshedshaya do nas ieroglificheskaya kniga, nekogda sostoyavshaya iz semidesyati vosmi tablits, to na vnutrennem plane ona est "kniga filosofskogo i psikhologicheskogo soderzhaniya, kotoruyu mozhno chitat raznymi sposobami"".. TSitata iz knigi Lyuboy zainteresovannyy v etoy filosofskoy zagadke chelovek mozhet sprosit: chto zhe soboy predstavlyaet Taro? Doktrina eto ili zhe prosto metod? YAvlyaetsya li Taro opredelennoy sistemoy, ili zhe eto tolko alfavit, pri pomoshchi kotorogo mozhet byt skonstruirovana lyubaya sistema? Odnim slovom, soderzhit li eta kniga opredelennoe uchenie, ili zhe eto lish apparat, tekhnika, kotoruyu my mozhem ispolzovat dlya togo, chtoby chto-libo postroit, dazhe novuyu vselennuyu?.. Tot fakt, chto my pytaemsya vyyasnit, yavlyaetsya li Taro metodom ili doktrinoy, pokazyvaet ogranichennost nashego "trekhmernogo razuma", kotoryy ne sposoben podnyatsya nad mirom formy i protivopolozhnostey i osvobodit sebya ot tezisov i antitezisov! Da, Taro soderzhit i vyrazhaet lyubuyu doktrinu, kotoraya mozhet byt obnaruzhena v nashem soznanii, i v etom smysle opredelennost sushchestvuet. Ona simvoliziruet Prirodu vo vsem bogatstve ee beskonechnykh vozmozhnostey, ved v Taro, kak i v Prirode, sushchestvuet ne odno, a vse potentsialnye znacheniya. I eti znacheniya skorotechny i nepostoyanny, poetomu Taro ne mozhet byt etim ili tem, ono vse vremya menyaetsya i odnovremenno ostaetsya odinakovym. V nizhesleduyushchikh "zarisovkakh" karty vzyaty poparno: I i 0, II i XXI, III i XX i tak dalee - v kazhdoy pare odna karta dopolnyaet smysl drugoy, dve sostavlyayut odno. Karta I Mag YA uvidel CHeloveka. Ot zemli do neba vozvyshalas ego figura, odetaya v purpurnyy plashch. Nogi ego utopali v zeleni i tsvetakh, a golova s povyazkoy Posvyashchennogo ukhodila v beskonechnost. Pered nim lezhali na podobii kubicheskogo zhertvennika chetyre magicheskikh simvola - ZHezl, Kubok, Mech i magicheskiy Pentakl. Ego pravaya ruka byla podnyata k nebu, a levaya opushchena k zemle. Pod plashchom ego belyy khiton opoyasyvala zmeya, vpivshayasya zubami v svoy khvost. Svetlo i yasno bylo litso CHeloveka. Kogda moy vzglyad vstretilsya s ego vzglyadom, ya pochuvstvoval, chto on vidit v samykh taynykh ugolkakh moey dushi. YA uvidel v nem vsego sebya, otrazhennym, kak v zerkale. I mne kazalos, chto ya sam smotryu na sebya iz ego glaz. I ya uslyshal Golos, govorivshiy: "Smotri, eto Velikiy Mag!" Dvumya svoimi rukami on soedinyaet nebo s zemleyu, i chetyre nachala, sozdayushchie mir, podvlastny emu. Vidish pered nim chetyre simvola? - Eto znaki chetyrekh bukv imeni Bozhestva, znaki chetyrekh stikhiy - Ognya, Vody, Vozdukha i Zemli. Menya okhvatyvala drozh ot glubiny tayn, k kotorym ya prikasalsya. I mne kazalos, chto slova, kotorye ya slyshu, govorit sam Velikiy Mag... i chto on govorit vo mne. S glubokim trepetom ya chuvstvoval mgnoveniyami, chto peredo mnoy net nichego, krome golubogo neba, a tolko vnutri menya raskryvaetsya okno, cherez kotoroe ya vizhu nezemnye veshchi i slyshu nezemnye slova.
According to P. D. Ouspensky, the symbolism, in which symbols have a fixed value that is a pseudo-symbolism. The key to the Tarot, the author believes that lurks in the imagination, so you have to read perhaps the most unusual description of known cards. You'll discover in the "sketches" assumption echoes the thoughts of many writers on the subject of Tarot, such as St. Martin, Eliphas Levi, Dr. Papus. And other thinkers who never wrote about Tarot, such as Plato, Gichtel, Nietzsche, and, nevertheless, came to discover the same fundamental principles of the structure of the universe, which lie at the heart of the Tarot. The assumption is convinced that the symbol may serve to transfer our intuitive understanding and lead to something new only so long as its value is finally determined. These symbols are constantly in the process of creating, as closely associated with the inner workings of the one who receives them. The author admits that some of the descriptions of Arcana Express only his personal view, and invites you to take a new look at familiar maps, and perhaps offer your own interpretation of the characters.
