Chat with us, powered by LiveChat

Use the virtual keyboard to enter text

Закрыть клавиатуру
1
!
2
@
3
#
4
$
5
%
6
^
7
&
8
*
9
(
0
)
_
!
1
@
2
#
3
$
4
%
5
^
6
&
7
*
8
(
9
)
0
_
-
Q
й
W
ц
E
у
R
к
T
е
Y
н
U
г
I
ш
O
щ
P
з
[{
х
]}
ъ
A
ф
S
ы
D
в
F
а
G
п
H
р
J
о
K
л
L
д
:;
ж
'"
э
\
ё
Shift
Z
я
X
ч
C
с
V
м
B
и
N
т
M
ь
<,
б
>.
ю
/
?
+
=
Русский
English
CAPS
Space
Enter
Вход

ВНИМАНИЕ: В данный момент данного товара нет в наличии. Добавьте данный товар в отложенные, мы обязательно сообщим о поступлении. Также вы можете попробовать найти у нас аналогичный, по названию, товар с другими выходными данными.

Стать собой. Путь к самопознанию

Stat soboy. Put k samopoznaniyu

Be yourself. The path to self-knowledge. Osho

ID 564656

Эта книга — послание Ошо современным людям о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой — хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», — говорит Ошо. Эта книга ...

Eta kniga poslanie Osho sovremennym lyudyam o tom, kak stat individualnostyu. Bud soboy khorosho eto ili plokho, priemlemo ili ne priemlemo, prestizhno ili ne prestizhno, govorit Osho. Eta kniga ...

This book is a message of Osho for modern people on how to become a personality. "Be yourself — good or bad, acceptable or not acceptable, prestigious or not prestigious," says Osho. This book will...

Cover
Твердый переплет
Publication date
2021
Expected


Чтобы добавить товар в отложенные необходимо авторизоваться.
(0)

Product details

Cover
Твердый переплет
EAN
9785957329879
ISBN
978-5-9573-2987-9
Publication date
2021
Page count
160
Circulation
220
Format
76x108/32
Language

Эта книга - послание Ошо современным людям о том, как стать индивидуальностью. "Будь собой - хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно", - говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое "Я", не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, - и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто. Закрой глаза, и ты увидишь, кто ты - потому что внутри больше никого нет (ОШО).О чем книгаОшо рассказывает о том, что тогда и только тогда человек может стать индивидуальностью, когда примет себя таким, как есть; если он решит стать самим собой, не оглядываясь на авторитеты и мнения.Никогда и никому не подражайте - вот главный совет Ошо. Учитесь из всех источников, но никому не подражайте. И если вам кажется, что у вас нет кумиров, то загляните в себя поглубже. Наверняка от вас, как и от подавляющего большинства людей, осталась всего лишь частичка, остальное - это лишь социальные мнения, модные тенденции и привычки, которые заложило в вас общество. Ошо напоминает, что вы никогда не бываете более индивидуальны, чем когда сопротивляетесь давлению привычки и меняете свой образ мыслей. Так что прислушивайтесь к себе, прежде чем снова идти на концерт известной группы/в офис на нелюбимую работу/в кино на разрекламированный фильм, - действительно ли этого хочет ваше "Я"? Или это желание внушил вам кто-то другой?Почему книгу стоит прочитатьПрочитав эту книгу, вы сможете трезво оценить, насколько вы индивидуальны, и признать те влияния, которые сформировали ваше мышление. Вы убедитесь, что в вашей голове полно чужих идей и позиций, и постепенно начнете избавляться от них. Конечно, за один день чудесного превращения из гадкого утенка в лебедя не произойдет - но благодаря этой книге вы найдете то, что поможет вам расти, поможет не стать чьей-то копией. И, скорее всего, вскоре уже найдутся люди, готовые следовать за вами и подражать вам.Для кого эта книгадля тех, кто хочет стать индивидуальностью и готов взглянуть на себя честно и объективно;для тех, кто хочет встать на путь саморазвития и начать менять свою жизнь к лучшему;для тех, кто понимает, что всю жизнь лишь следует чужим правилам и предписаниям, и хочет найти собственный жизненный путь;для тех, кто любит книги Ошо и кому близки его идеи.Почему решили издатьЭта небольшая книга - концентрат мудрых мыслей и трезвого взгляда на жизнь. Ошо со свойственным ему юмором и бунтарским взглядом на жизнь объясняет, как современному человеку стать индивидуальностью. Он не настаивает на правильности своих идей и не заставляет следовать его советам - но после прочтения этой книги чувствуешь, что именно этих слов тебе не хватало для того, чтобы обрести внутреннюю гармонию и "сонастроенность" во всех своих мыслях и действиях.Информация об автореЧандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) - индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление - бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью - его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем - сразу с двумя независимыми индийскими движениями - Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности - это принесло ему звание своеобразного "секс-гуру" сначала в Индии, а затем - и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием "нео-саньясины". Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам - в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем - и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной "Раджнешпурам" в штате Орегон.Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными - основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: "ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го". На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием "Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.Ключевые понятияИндивидуальность, самопознание, рост, свобода, мужество, толпа, потенциал, удовольствие, сравнение, общественные ценности.

Eta kniga - poslanie Osho sovremennym lyudyam o tom, kak stat individualnostyu. "Bud soboy - khorosho eto ili plokho, priemlemo ili ne priemlemo, prestizhno ili ne prestizhno", - govorit Osho. Eta kniga pomozhet ne teryat uverennosti v sobstvennoy znachimosti i umet vyrazhat svoe "YA", ne oglyadyvayas na avtoritety i mneniya. Ne stanovites chimi-to kopiyami, a stremites prinyat sebya takimi, kakie vy est, - i togda dukhovnye poiski privedut vas k samim sebe!Prezhde chem tebe udastsya poznat sebya, ty dolzhen byt soboy. Trudnee vsego sdelat pervyy shag; vtoroy shag sdelat ochen prosto. Zakroy glaza, i ty uvidish, kto ty - potomu chto vnutri bolshe nikogo net (OSHO).O chem knigaOsho rasskazyvaet o tom, chto togda i tolko togda chelovek mozhet stat individualnostyu, kogda primet sebya takim, kak est; esli on reshit stat samim soboy, ne oglyadyvayas na avtoritety i mneniya.Nikogda i nikomu ne podrazhayte - vot glavnyy sovet Osho. Uchites iz vsekh istochnikov, no nikomu ne podrazhayte. I esli vam kazhetsya, chto u vas net kumirov, to zaglyanite v sebya poglubzhe. Navernyaka ot vas, kak i ot podavlyayushchego bolshinstva lyudey, ostalas vsego lish chastichka, ostalnoe - eto lish sotsialnye mneniya, modnye tendentsii i privychki, kotorye zalozhilo v vas obshchestvo. Osho napominaet, chto vy nikogda ne byvaete bolee individualny, chem kogda soprotivlyaetes davleniyu privychki i menyaete svoy obraz mysley. Tak chto prislushivaytes k sebe, prezhde chem snova idti na kontsert izvestnoy gruppy/v ofis na nelyubimuyu rabotu/v kino na razreklamirovannyy film, - deystvitelno li etogo khochet vashe "YA"? Ili eto zhelanie vnushil vam kto-to drugoy?Pochemu knigu stoit prochitatProchitav etu knigu, vy smozhete trezvo otsenit, naskolko vy individualny, i priznat te vliyaniya, kotorye sformirovali vashe myshlenie. Vy ubedites, chto v vashey golove polno chuzhikh idey i pozitsiy, i postepenno nachnete izbavlyatsya ot nikh. Konechno, za odin den chudesnogo prevrashcheniya iz gadkogo utenka v lebedya ne proizoydet - no blagodarya etoy knige vy naydete to, chto pomozhet vam rasti, pomozhet ne stat chey-to kopiey. I, skoree vsego, vskore uzhe naydutsya lyudi, gotovye sledovat za vami i podrazhat vam.Dlya kogo eta knigadlya tekh, kto khochet stat individualnostyu i gotov vzglyanut na sebya chestno i obektivno;dlya tekh, kto khochet vstat na put samorazvitiya i nachat menyat svoyu zhizn k luchshemu;dlya tekh, kto ponimaet, chto vsyu zhizn lish sleduet chuzhim pravilam i predpisaniyam, i khochet nayti sobstvennyy zhiznennyy put;dlya tekh, kto lyubit knigi Osho i komu blizki ego idei.Pochemu reshili izdatEta nebolshaya kniga - kontsentrat mudrykh mysley i trezvogo vzglyada na zhizn. Osho so svoystvennym emu yumorom i buntarskim vzglyadom na zhizn obyasnyaet, kak sovremennomu cheloveku stat individualnostyu. On ne nastaivaet na pravilnosti svoikh idey i ne zastavlyaet sledovat ego sovetam - no posle prochteniya etoy knigi chuvstvuesh, chto imenno etikh slov tebe ne khvatalo dlya togo, chtoby obresti vnutrennyuyu garmoniyu i "sonastroennost" vo vsekh svoikh myslyakh i deystviyakh.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhan (on zhe Ashariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) - indusskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra Mokhan Dzhayn v dome roditeley ego materi v Kuchavade, malenkoy derevushke v okruge Rayse v indiyskom shtate Madkhya Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie - babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki; malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka; v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu - ego kuzen SHashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuyu chast ego detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem - srazu s dvumya nezavisimymi indiyskimi dvizheniyami - Indiyskoy Natsionalnoy Armiey i Natsionalnoy Organizatsiey Dobrovoltsev.V 1951-m, v devyatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s uchitelyami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanishche CHandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.Dukhovnoe prosveshchenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. CHandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaya vysshaya sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenie sleduyushchikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesyatykh po Indii s kursom lektsiy. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti - eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo "seks-guru" snachala v Indii, a zatem - i po vsemu miru. V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya nashel sebe priyut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem "neo-sanyasiny". CHandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsya v Punu, gde osnoval novyy ashram - v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. V ashrame predlagalsya ryad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, yavlyavshikhsya logicheskim razvitiem idey Dvizheniya po Raskrytiyu CHelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem - i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokoyno perenosit deyatelnost guru.V 1981-m Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy "Radzhneshpuram" v shtate Oregon.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi - osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usiliya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvan SHri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu silno podkosilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.19-go yanvarya 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Prichinoy smerti, kak bylo zayavleno ofitsialno, byla serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny; epitafiya glasila: "OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11-go dekabrya 1931-go po 19-e yanvarya 1990-go". Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet, pod nazvaniem "Mezhdunarodnyy Meditatsionnyy Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.Klyuchevye ponyatiyaIndividualnost, samopoznanie, rost, svoboda, muzhestvo, tolpa, potentsial, udovolstvie, sravnenie, obshchestvennye tsennosti.

This book is a message of Osho for modern people on how to become a personality. "Be yourself — good or bad, acceptable or not acceptable, prestigious or not prestigious," says Osho. This book will help not to lose confidence in his own importance and be able to Express their "I", not looking at the authorities and opinions. Don't become someone's copies and try to accept yourself as you are, and then the spiritual quest will lead you to yourself!

Technical characteristics of the product may differ.
Check the information at checkout
the operator of the contact center.

Reviews

  • Comments
Loading comments...