Стать хорошими родителями трудно? Совсем нет. В этой книге Ошо рассказывает, как сделать вашу жизнь и жизнь вашего ребенка действительно счастливой. Чтобы познать все радости материнства и отцовства и благодаря рождению нового ребенка расцвести в собственном существе, Ошо советует вам самим стать детьми — сознающими все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного. Только так вы сможете подарить ребенку настоящее детство и познать те мудрые тайны жизни, которые никогда не станут доступны «скучным взрослым».Помогай ребенку — но из чистой радости. Пусть твое материнство расцветет через него. Если тебе удастся расцвести в своем материнстве, ты почувствуешь благодарность к ребенку навеки (ОШО).О чем книгаОшо говорит, что быть родителем — это особый вид медитации. Ведь дать ребенку жизнь — это одно, но быть матерью и отцом — это совершенно другое. Для этого необходимо научиться терпению, игривости, легкости, осознанности. Конечно, ответственность за воспитание ребенка велика, но ее нужно принимать с легкостью. Ошо советует вам играть со своим ребенком, что бы вы ни делали — играть бережно, но радостно и легко, не нагружая ребенка, не обременяя его чрезмерной заботой. Только тогда он откроется всему, что происходит в мире, будет искренним, любящим, чувствующим и познающим все грани этого удивительного мира.Правила осознанного материнства и отцовства, которые предлагает Ошо, просты. Начните следовать им, и постепенно, день за днем, вы будете расцветать в своем материнстве и отцовстве, а ваш ребенок — расти творческим, свободным и счастливым.Почему книгу стоит прочитатьВы узнаете, как лучше всего проявлять родительскую любовь и заботиться о своих детях, чтобы они выросли уверенными в себе, самостоятельными, счастливыми людьми, умеющими любить и делать счастливыми других. Вы узнаете об основных ошибках, которые совершаются родителями, и поймете, как найти радость в этом изматывающим, но восхитительном марафоне под названием «материнство и отцовство». Вы оберете ясное понимание, что значит делать своего ребенка счастливым, и осознаете, почему многие родители так жестоки к своим детям.Для кого эта книгаЭта книга — для всех взрослых, любящих своих детей и желающих выбрать наилучший метод их воспитания. Кроме того, она прекрасно подойдет тем, кто только собирается стать родителем, а также будет полезна воспитателям, няням, учителям и всем, кто по роду занятий много времени проводит с детьми.Почему решили издатьСегодня педагоги и психологи спорят, что же лучше — родительский авторитаризм или беспрекословное следование всем прихотям ребенка? Или, может быть, лучше использовать всем известный метод кнута и пряника? Как обычно, у Ошо есть свое мнение и на этот счет. Он предлагает свой собственный метод — при котором вы учитесь воспитывать не только ребенка, но и себя, привнося осознанность в свою ежедневную жизнь.Информация об автореЧандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Stat khoroshimi roditelyami trudno? Sovsem net. V etoy knige Osho rasskazyvaet, kak sdelat vashu zhizn i zhizn vashego rebenka deystvitelno schastlivoy. CHtoby poznat vse radosti materinstva i ottsovstva i blagodarya rozhdeniyu novogo rebenka rastsvesti v sobstvennom sushchestve, Osho sovetuet vam samim stat detmi soznayushchimi vse, chto proiskhodit vokrug, s ogromnoy lyuboznatelnostyu i chuvstvom tainstvennogo. Tolko tak vy smozhete podarit rebenku nastoyashchee detstvo i poznat te mudrye tayny zhizni, kotorye nikogda ne stanut dostupny skuchnym vzroslym.Pomogay rebenku no iz chistoy radosti. Pust tvoe materinstvo rastsvetet cherez nego. Esli tebe udastsya rastsvesti v svoem materinstve, ty pochuvstvuesh blagodarnost k rebenku naveki (OSHO).O chem knigaOsho govorit, chto byt roditelem eto osobyy vid meditatsii. Ved dat rebenku zhizn eto odno, no byt materyu i ottsom eto sovershenno drugoe. Dlya etogo neobkhodimo nauchitsya terpeniyu, igrivosti, legkosti, osoznannosti. Konechno, otvetstvennost za vospitanie rebenka velika, no ee nuzhno prinimat s legkostyu. Osho sovetuet vam igrat so svoim rebenkom, chto by vy ni delali igrat berezhno, no radostno i legko, ne nagruzhaya rebenka, ne obremenyaya ego chrezmernoy zabotoy. Tolko togda on otkroetsya vsemu, chto proiskhodit v mire, budet iskrennim, lyubyashchim, chuvstvuyushchim i poznayushchim vse grani etogo udivitelnogo mira.Pravila osoznannogo materinstva i ottsovstva, kotorye predlagaet Osho, prosty. Nachnite sledovat im, i postepenno, den za dnem, vy budete rastsvetat v svoem materinstve i ottsovstve, a vash rebenok rasti tvorcheskim, svobodnym i schastlivym.Pochemu knigu stoit prochitatVy uznaete, kak luchshe vsego proyavlyat roditelskuyu lyubov i zabotitsya o svoikh detyakh, chtoby oni vyrosli uverennymi v sebe, samostoyatelnymi, schastlivymi lyudmi, umeyushchimi lyubit i delat schastlivymi drugikh. Vy uznaete ob osnovnykh oshibkakh, kotorye sovershayutsya roditelyami, i poymete, kak nayti radost v etom izmatyvayushchim, no voskhititelnom marafone pod nazvaniem materinstvo i ottsovstvo. Vy oberete yasnoe ponimanie, chto znachit delat svoego rebenka schastlivym, i osoznaete, pochemu mnogie roditeli tak zhestoki k svoim detyam.Dlya kogo eta knigaEta kniga dlya vsekh vzroslykh, lyubyashchikh svoikh detey i zhelayushchikh vybrat nailuchshiy metod ikh vospitaniya. Krome togo, ona prekrasno podoydet tem, kto tolko sobiraetsya stat roditelem, a takzhe budet polezna vospitatelyam, nyanyam, uchitelyam i vsem, kto po rodu zanyatiy mnogo vremeni provodit s detmi.Pochemu reshili izdatSegodnya pedagogi i psikhologi sporyat, chto zhe luchshe roditelskiy avtoritarizm ili besprekoslovnoe sledovanie vsem prikhotyam rebenka? Ili, mozhet byt, luchshe ispolzovat vsem izvestnyy metod knuta i pryanika? Kak obychno, u Osho est svoe mnenie i na etot schet. On predlagaet svoy sobstvennyy metod pri kotorom vy uchites vospityvat ne tolko rebenka, no i sebya, privnosya osoznannost v svoyu ezhednevnuyu zhizn.Informatsiya ob avtoreCHandra Mokhan Dzhan (on zhe Ashariya Radzhnish, on zhe Bkhagvan SHri Radzhnish, on zhe Osho) indusskiy mistik i dukhovnyy uchitel, sobravshiy milliony posledovateley po vsemu miru. Rodilsya CHandra Mokhan Dzhayn v dome roditeley ego materi v Kuchavade, malenkoy derevushke v okruge Rayse v indiyskom shtate Madkhya Pradesh. CHandra byl starshim iz odinnadtsati detey torgovtsa tkanyu. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vliyanie na ego stanovlenie babushka davala emu prakticheski neogranichennuyu svobodu, nikak ne pytayas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.V sem let Osho perezhil smert lyubimogo dedushki; malchik otpravilsya v Gadarvaru k svoim roditelyam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni lyubimogo cheloveka; v pyatnadtsat let CHandre vnov prishlos stolknutsya so smertyu ego kuzen SHashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neveroyatnuyu ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuyu chast ego detstva i yunosti.V shkole malchik zarekomendoval sebya talantlivym, khotya i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V yunosti CHandra stal ateistom; nekotoroe vremya on uvlekalsya gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem srazu s dvumya nezavisimymi indiyskimi dvizheniyami Indiyskoy Natsionalnoy Armiey i Natsionalnoy Organizatsiey Dobrovoltsev.V 1951-m, v devyatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh KHitkarini v Dzhabalpure. Posle ryada konfliktov s uchitelyami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanishche CHandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.Dukhovnoe prosveshchenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. CHandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaya vysshaya sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsiya pod nim i darovala Osho dukhovnuyu mudrost.Na protyazhenie sleduyushchikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesyatykh po Indii s kursom lektsiy. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i byurokratizirovannoy religioznoy sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyy podkhod k chelovecheskoy seksualnosti eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo seks-guru snachala v Indii, a zatem i po vsemu miru. V semidesyatykh mistik na nekotoroe vremya nashel sebe priyut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem neo-sanyasiny. CHandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsya v Punu, gde osnoval novyy ashram v kotoryy vstupalo nemalo zapadnykh iskateley mudrosti. V ashrame predlagalsya ryad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, yavlyavshikhsya logicheskim razvitiem idey Dvizheniya po Raskrytiyu CHelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlya zapadnogo slushatelya. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsey Indii, a zatem i za granitsey; prichinoy uspekha posluzhili myagkaya politika gosudarstva po otnosheniyu k podobnym organizatsiyam i oratorskiy talant samogo Osho. K kontsu semidesyatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indiyskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokoyno perenosit deyatelnost guru.V 1981-m Osho perebralsya v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoy obshchine, pozzhe nazvannoy Radzhneshpuram v shtate Oregon.Primerno cherez god u rukovodstva obshchiny nachalis problemy s mestnymi osnovnoy prichinoy konfliktov byli prava na zemlyu. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremya, CHandra vernulsya v Punu.S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usiliya v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zayavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsya Bkhagvan SHri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i poyavilos imya Osho.Zdorove ego k etomu momentu silno podkosilos. V posledniy raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalneyshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.19-go yanvarya 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pyatdesyat vosem let. Prichinoy smerti, kak bylo zayavleno ofitsialno, byla serdechnaya nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroeniy ashrama Puny; epitafiya glasila: OSHO. Nikogda ne rozhdalsya. Nikogda ne umiral. Lish poseshchal etu planetu v period s 11-go dekabrya 1931-go po 19-e yanvarya 1990-go. Na dannyy moment ego ashram vse eshche funktsioniruet, pod nazvaniem Mezhdunarodnyy Meditatsionnyy Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovatelyami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.
It's hard to be good parents? Not at all. In this book Osho explains how to make your life and the life of your child really happy. To experience the joy of motherhood and fatherhood, and thanks to the birth of a new child to blossom in your own being, Osho advises you to become child conscious of everything that is happening around, with a huge curiosity and a sense of the mysterious. The only way you will be able to give your child a real childhood and learn those wise secrets of life that will never be available to the "boring adults". Help your child — but from pure joy. Let your motherhood bloom through him. If you can flourish in your motherhood, you will feel grateful to the child forever (OSHO).
Expected