В предлагаемом сборнике классика трансцендентальной философии И.Г.Фихте произведения подобраны таким образом, чтобы представить широкой публике основные части его учения - спекулятивно-теоретическую, морально-практическую и историософско-религиозную. Порядок расположения работ в книге от наукоучения до наставления к блаженной жизни выражает идею спасения, определяющую развитие содержания фихтевской мысли. Трансцендентальная философия как способ самопознания идеи есть логически необходимый момент истории философии, когда философия впервые приобретает форму науки разума, или всеобщую форму знания. Для русской философской мысли усвоение этой всечеловеческой формы - первейшая научно-практическая задача, которая способствует, во-первых, преодолению разрыва между бесконечным содержанием религиозного сознания и конечной формой самосознания, между верой и рассудком, во-вторых, возрождению и развитию мировой классической мысли на русской почве, в-третьих, национальному самоопределению и спасению. Для всех, интересующихся философией, историей, религией и наукой.
V predlagaemom sbornike klassika transtsendentalnoy filosofii I.G.Fikhte proizvedeniya podobrany takim obrazom, chtoby predstavit shirokoy publike osnovnye chasti ego ucheniya - spekulyativno-teoreticheskuyu, moralno-prakticheskuyu i istoriosofsko-religioznuyu. Poryadok raspolozheniya rabot v knige ot naukoucheniya do nastavleniya k blazhennoy zhizni vyrazhaet ideyu spaseniya, opredelyayushchuyu razvitie soderzhaniya fikhtevskoy mysli. Transtsendentalnaya filosofiya kak sposob samopoznaniya idei est logicheski neobkhodimyy moment istorii filosofii, kogda filosofiya vpervye priobretaet formu nauki razuma, ili vseobshchuyu formu znaniya. Dlya russkoy filosofskoy mysli usvoenie etoy vsechelovecheskoy formy - perveyshaya nauchno-prakticheskaya zadacha, kotoraya sposobstvuet, vo-pervykh, preodoleniyu razryva mezhdu beskonechnym soderzhaniem religioznogo soznaniya i konechnoy formoy samosoznaniya, mezhdu veroy i rassudkom, vo-vtorykh, vozrozhdeniyu i razvitiyu mirovoy klassicheskoy mysli na russkoy pochve, v-tretikh, natsionalnomu samoopredeleniyu i spaseniyu. Dlya vsekh, interesuyushchikhsya filosofiey, istoriey, religiey i naukoy.
The proposed collection of classics of transcendental philosophy J. G. Fichte's works are selected in such a way as to present to the public the main parts of his teachings - speculative-theoretical, moral-practical, and historiosophical-religious. The order of the works in the book from naukuchiya to guidance to a blessed life expresses the idea of salvation, guides the development of content vitebskoy thoughts.
Transcendental philosophy as a way of self-discovery ideas are logically necessary moment in the history of philosophy, when philosophy first takes the form of science of mind, or a universal form of knowledge. For the Russian philosophical thought of the absorption of this universal form - the first scientific and practical task that contributes, first, to bridge the gap between the endless content of the religious consciousness and the ultimate form of identity between faith and reason, and secondly, the revival and development of classical thoughts on Russian soil, third, national self-determination and spas
Expected