Chat with us, powered by LiveChat

Use the virtual keyboard to enter text

Закрыть клавиатуру
1
!
2
@
3
#
4
$
5
%
6
^
7
&
8
*
9
(
0
)
_
!
1
@
2
#
3
$
4
%
5
^
6
&
7
*
8
(
9
)
0
_
-
Q
й
W
ц
E
у
R
к
T
е
Y
н
U
г
I
ш
O
щ
P
з
[{
х
]}
ъ
A
ф
S
ы
D
в
F
а
G
п
H
р
J
о
K
л
L
д
:;
ж
'"
э
\
ё
Shift
Z
я
X
ч
C
с
V
м
B
и
N
т
M
ь
<,
б
>.
ю
/
?
+
=
Русский
English
CAPS
Space
Enter
Вход

ВНИМАНИЕ: В данный момент данного товара нет в наличии. Добавьте данный товар в отложенные, мы обязательно сообщим о поступлении. Также вы можете попробовать найти у нас аналогичный, по названию, товар с другими выходными данными.

Хайдеггер М. Гегелева «Феноменология духа».

KHaydegger M. Gegeleva Fenomenologiya dukha.

Хайдеггер М. Гегелева «Феноменология духа».

ID 1536748

Курс лекций, посвященный интерпретации «Феноменологии духа», был прочитан Хайдеггером во Фрайбурге в зимнем семестре 1930/31 года. Критическому рассмотрению, основанному на новом, фундаментально-он...

Kurs lektsiy, posvyashchennyy interpretatsii Fenomenologii dukha, byl prochitan KHaydeggerom vo Frayburge v zimnem semestre 1930/31 goda. Kriticheskomu rassmotreniyu, osnovannomu na novom, fundamentalno-on...

Cover
Твердый переплет
Publication date
2019
Expected


Чтобы добавить товар в отложенные необходимо авторизоваться.
(0)

Product details

Cover
Твердый переплет
EAN
9785936152191
ISBN
978-5-93615-219-1
Publication date
2019
Page count
288
Format
84x108/32

Курс лекций, посвященный интерпретации «Феноменологии духа», был прочитан Хайдеггером во Фрайбурге в зимнем семестре 1930/31 года. Критическому рассмотрению, основанному на новом, фундаментально-онтологическом методе, были подвергнуты разделы «Сознание» и «Самосознание». Хайдеггер разделяет намерение Гегеля постичь своеобразие человеческого самосознания глубже, чем это было сделано Кантом. С другой стороны, диалектическому преодолению Гегелем конечности сознания, запутавшегося в своих противоречиях, он противопоставляет идею трансцендирующего перехода от сущего к самости, а философскому представлению о бесконечности абсолютного знания — идею принципиальной конечности совершающего этот трансцендирующий переход Dasein. «Является ли понимание бытия окончательным и насколько эта окончательность абсолютна?» — спрашивает Хайдеггер во вступлении к своему курсу. Не окажется ли эта окончательность лишь трансценденцией, неким скрытым, замаскированным переходом, и потому — конечной? В этом скрещ

Kurs lektsiy, posvyashchennyy interpretatsii Fenomenologii dukha, byl prochitan KHaydeggerom vo Frayburge v zimnem semestre 1930/31 goda. Kriticheskomu rassmotreniyu, osnovannomu na novom, fundamentalno-ontologicheskom metode, byli podvergnuty razdely Soznanie i Samosoznanie. KHaydegger razdelyaet namerenie Gegelya postich svoeobrazie chelovecheskogo samosoznaniya glubzhe, chem eto bylo sdelano Kantom. S drugoy storony, dialekticheskomu preodoleniyu Gegelem konechnosti soznaniya, zaputavshegosya v svoikh protivorechiyakh, on protivopostavlyaet ideyu transtsendiruyushchego perekhoda ot sushchego k samosti, a filosofskomu predstavleniyu o beskonechnosti absolyutnogo znaniya ideyu printsipialnoy konechnosti sovershayushchego etot transtsendiruyushchiy perekhod Dasein. YAvlyaetsya li ponimanie bytiya okonchatelnym i naskolko eta okonchatelnost absolyutna? sprashivaet KHaydegger vo vstuplenii k svoemu kursu. Ne okazhetsya li eta okonchatelnost lish transtsendentsiey, nekim skrytym, zamaskirovannym perekhodom, i potomu konechnoy? V etom skreshch

Coming soon...

Technical characteristics of the product may differ.
Check the information at checkout
the operator of the contact center.

Reviews

  • Comments
Loading comments...