Работа Мартина Хайдеггера "Немецкий идеализм (Фихте, Шеллинг, Гегель) и философская проблематика современности" возникла в ходе подготовки лекционного курса для летнего семестра 1928 года, и основное место в ней уделено исследованию философии Фихте. Хайдеггер начинает с подробной интерпретации трех основоположений "Наукоучения", после чего переходит к основаниям теоретического знания и к науке практического. Далее следует краткий фрагмент о Шеллинге как промежуточном звене в истории немецкого идеализма. Наконец, в качестве введения к философии Г егеля, предлагается обсуждение его раннего трактата о различии между системами Фихте и Шеллинга, а завершает работу рассмотрение проблемы начала в гегелевской "Логике".
Rabota Martina KHaydeggera "Nemetskiy idealizm (Fikhte, SHelling, Gegel) i filosofskaya problematika sovremennosti" voznikla v khode podgotovki lektsionnogo kursa dlya letnego semestra 1928 goda, i osnovnoe mesto v ney udeleno issledovaniyu filosofii Fikhte. KHaydegger nachinaet s podrobnoy interpretatsii trekh osnovopolozheniy "Naukoucheniya", posle chego perekhodit k osnovaniyam teoreticheskogo znaniya i k nauke prakticheskogo. Dalee sleduet kratkiy fragment o SHellinge kak promezhutochnom zvene v istorii nemetskogo idealizma. Nakonets, v kachestve vvedeniya k filosofii G egelya, predlagaetsya obsuzhdenie ego rannego traktata o razlichii mezhdu sistemami Fikhte i SHellinga, a zavershaet rabotu rassmotrenie problemy nachala v gegelevskoy "Logike".
The work of Martin Heidegger German idealism (Fichte, Schelling, Hegel) philosophical problems of modernity" arose during the preparation of the lecture course for the summer semester of 1928, and the main place is given to study Fichte's philosophy. Heidegger begins with a detailed interpretation of the three foundations "of Narcotine", then moves on to the grounds of theoretical knowledge and practical science. Following is a brief fragment of Schelling as an intermediate link in the history of German idealism. Finally, as an introduction to philosophy G egele, we offer a discussion of his early treatise on the difference between the systems of Fichte and Schelling, and terminates consideration of the issue of the beginning in Hegel's "Logic".
