Серия очерков «Мифологии» представляет собой блестя- щий анализ массовой культуры как знаковой системы. Автор семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым по- нимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Миф, по Барту, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация рассматривается как признак всех социумов.
Seriya ocherkov Mifologii predstavlyaet soboy blestya- shchiy analiz massovoy kultury kak znakovoy sistemy. Avtor semioticheski obyasnyaet mekhanizm poyavleniya politicheskikh mifov kak prevrashchenie istorii v ideologiyu pri uslovii znakovogo oformleniya etogo protsessa. V obobshchayushchey chasti raboty state Mif segodnya predlagaetsya i obyasnenie, i metod protivostoyaniya sovremennomu mifologizirovaniyu sozdanie noveyshego iskusstvennogo mifa, konstruirovanie uslovnogo, tretego urovnya mifologii, esli pod pervym po- nimat arkhaiko-traditsionnuyu, pod vtorym novuyu (kak nauchnyy klass, naprimer, sovetskuyu). V issledovaniyakh R. Barta vedushchim opredeleniem mifa yavlyaetsya slovo. Vse, chto pokryvaetsya diskursom, mozhet stat mifom, tak kak nash mir beskonechno suggestiven. Mif, po Bartu, yavlyaetsya markiruyushchey kachestvennoy kharakteristikoy anonimnogo sovremennogo burzhuaznogo obshchestva, pri etom mifologizatsiya rassmatrivaetsya kak priznak vsekh sotsiumov.
A series of essays "Mythology" is a brilliant analysis of mass culture as a symbolic system. Only semiotically, the author explains the mechanism of occurrence of political myths as the transformation of history into an ideology provided the iconic design of this process. In the generalizing part of the work - the article "Myth today" and offered an explanation, and the method of confrontation with modern mifologichno the creation of new artificial myth, constructing the conditional, the third level of mythology, if at first to understand archaic-traditional, under the second - "new" (like a science class, for example, Soviet). In studies of R. Bart leading the definition of myth is a word. Everything is covered by discourse can be a myth, since "our world is infinitely suggestive". Myth, according to Barth, is marking the qualitative characteristic of "anonymous" modern bourgeois society, while mythologizing - a feature of all societies.
3rd edition