Правление Алексея Михайловича (1645–1676) по праву занимает централь-ное место в истории XVII столетия. Не случайно историк С. Ф. Платонов назы-вал это время веком «устроения». Здесь не только расширение пределов Рос-сийского государства темпами, до того невиданными, освоение части «Дикогополя», присоединение Левобережной Украины, основание первых мануфактури новых городов, трагедия раскола, торжествующие крепостное право и разин-щина. Устроение — это и становление абсолютизма, угасание сословного пред-ставительства, консолидация правящего слоя и новации, приуготовлявшие петровскоевремя. Именно при втором Романове средневековая Русь высказаласьв последний раз во всей своей законченности и полноте; именно в этот переход-ный век стали необратимыми процессы модернизации. Понятно, что личностьАлексея Михайловича, его взгляды, характер, пристрастия и даже темпераментналожили свой неизгладимый след на происходящее. Эта книга — попытка рас-сказа о Человеке, творившем Историю, и об Истории, которая меняла этогоЧеловека.
Pravlenie Alekseya Mikhaylovicha (16451676) po pravu zanimaet tsentral-noe mesto v istorii XVII stoletiya. Ne sluchayno istorik S. F. Platonov nazy-val eto vremya vekom ustroeniya. Zdes ne tolko rasshirenie predelov Ros-siyskogo gosudarstva tempami, do togo nevidannymi, osvoenie chasti Dikogopolya, prisoedinenie Levoberezhnoy Ukrainy, osnovanie pervykh manufakturi novykh gorodov, tragediya raskola, torzhestvuyushchie krepostnoe pravo i razin-shchina. Ustroenie eto i stanovlenie absolyutizma, ugasanie soslovnogo pred-stavitelstva, konsolidatsiya pravyashchego sloya i novatsii, priugotovlyavshie petrovskoevremya. Imenno pri vtorom Romanove srednevekovaya Rus vyskazalasv posledniy raz vo vsey svoey zakonchennosti i polnote; imenno v etot perekhod-nyy vek stali neobratimymi protsessy modernizatsii. Ponyatno, chto lichnostAlekseya Mikhaylovicha, ego vzglyady, kharakter, pristrastiya i dazhe temperamentnalozhili svoy neizgladimyy sled na proiskhodyashchee. Eta kniga popytka ras-skaza o CHeloveke, tvorivshem Istoriyu, i ob Istorii, kotoraya menyala etogoCHeloveka.