Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.
Хатха-йога - это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе. Йога - это не просто система индийской философии, но универсальное средство работы с сознанием, вводимое в той или иной форме в любую систему индийской философии, то есть философия сама по себе. Таким образом, хатха-йога в западном смысле ближе к практической философии, где воля доминирует над разумом, или "философии тела", где самосознание опосредствовано трансформацией телесных функций.
Мария Николаева - специалист по западной и восточной философии и личностной психологии (имеет три диплома), действительный член научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма. Автор 33 научных и популярных книг по восточным культурам. Параллельно с профессиональной философской деятельностью писателя и учителя, четверть века посвятила синтезу духовных практик в разных традициях. Пройдя обучение более чем у полусотни традиционных мастеров Азии, создала авторскую методику "Стратегия самобытности".
"Основные школы хатха-йоги" - первая книга, открывающая авторскую серию Марии Николаевой в издательской группе "Традиция".
Osobennost khatkha-yogi kak puti dukhovnoy samorealizatsii sostoit v tshchatelno razrabotannykh metodakh vozdeystviya na sobstvennoe soznanie putem sovershenstvovaniya i polnoy transformatsii fizicheskogo tela. Vnutri dannogo napravleniya davno slozhilos neskolko traditsiy, v ramkakh kotorykh razvivaetsya mnozhestvo shkol, ispolzuyushchikh originalnye metody raboty s telom i soznaniem. Odnako do vykhoda etoy knigi v mirovoy nauke ne poyavlyalos ni odnogo truda, gde byli by sistematizirovany glavnye shkoly i, chto namnogo sushchestvennee, vyyavleny ikh filosofskie osnovaniya. KHatkha-yoga - eto ne prosto chast yogi, no vpolne samodostatochnoe sredstvo realizatsii osnovnoy tseli yogi, to est yoga sama po sebe. Yoga - eto ne prosto sistema indiyskoy filosofii, no universalnoe sredstvo raboty s soznaniem, vvodimoe v toy ili inoy forme v lyubuyu sistemu indiyskoy filosofii, to est filosofiya sama po sebe. Takim obrazom, khatkha-yoga v zapadnom smysle blizhe k prakticheskoy filosofii, gde volya dominiruet nad razumom, ili "filosofii tela", gde samosoznanie oposredstvovano transformatsiey telesnykh funktsiy. Mariya Nikolaeva - spetsialist po zapadnoy i vostochnoy filosofii i lichnostnoy psikhologii (imeet tri diploma), deystvitelnyy chlen nauchnoy Assotsiatsii issledovateley ezoterizma i mistitsizma. Avtor 33 nauchnykh i populyarnykh knig po vostochnym kulturam. Parallelno s professionalnoy filosofskoy deyatelnostyu pisatelya i uchitelya, chetvert veka posvyatila sintezu dukhovnykh praktik v raznykh traditsiyakh. Proydya obuchenie bolee chem u polusotni traditsionnykh masterov Azii, sozdala avtorskuyu metodiku "Strategiya samobytnosti". "Osnovnye shkoly khatkha-yogi" - pervaya kniga, otkryvayushchaya avtorskuyu seriyu Marii Nikolaevoy v izdatelskoy gruppe "Traditsiya".
Feature of Hatha yoga as a spiritual path of realization is carefully developed methods of influence on his own mind by perfecting and the full transformation of the physical body. Inside of this direction long-established a few traditions, in which develops a lot of schools that use the original methods of working with body and mind. However, before the release of this book in the world of science did not appear any work was systematized main schools and, significantly, identified their philosophical foundations.
Hatha yoga is not just a part of yoga, but self-sufficient means of achieving the main goal of yoga, that is yoga in itself. Yoga is not just a system of Indian philosophy, but a universal remedy of work with the consciousness that you enter in one form or another in any system of Indian philosophy, that is philosophy itself. Thus, Hatha yoga in the Western sense closer to practical philosophy, where the will dominates the mind, or "philoso
