Людвиг Фейербах – великий и спорный немецкий философ XIX века. Его концепция, согласно которой христианство – не религия, а форма сознания человека и человечества в целом, поразила современников. Фейербах призывал отказаться от иллюзий, но не впадать в пессимизм, а наоборот, понимать, что сама природа устроена так, чтобы дать каждому из нас счастье.Вся система ученого построена на понятии "сознание": по-настоящему сознательный индивидуум не нуждается ни в религии, ни в устаревшей традиции, а сам создает счастье для себя и других. Хотя Фейербах говорил о личном счастье, он создавал своеобразное учение об обществе как союзе разных людей, готовых беречь не только общее достояние, но и чувства друг друга. Влияние Фейербаха испытали на себе самые разные мыслители: от Карла Маркса, увидевшего в нем главное звено между идеалистическим Гегелем и историческим материализмом, до религиозных мыслителей, заметивших в его атеизме отблески нового богословия. Мысли Фейербаха звучат неожиданно актуально – но всегда актуальны поиски себя, смысла жизни, всего высокого, что есть в нашем мире.
Lyudvig Feyerbakh velikiy i spornyy nemetskiy filosof XIX veka. Ego kontseptsiya, soglasno kotoroy khristianstvo ne religiya, a forma soznaniya cheloveka i chelovechestva v tselom, porazila sovremennikov. Feyerbakh prizyval otkazatsya ot illyuziy, no ne vpadat v pessimizm, a naoborot, ponimat, chto sama priroda ustroena tak, chtoby dat kazhdomu iz nas schaste.Vsya sistema uchenogo postroena na ponyatii "soznanie": po-nastoyashchemu soznatelnyy individuum ne nuzhdaetsya ni v religii, ni v ustarevshey traditsii, a sam sozdaet schaste dlya sebya i drugikh. KHotya Feyerbakh govoril o lichnom schaste, on sozdaval svoeobraznoe uchenie ob obshchestve kak soyuze raznykh lyudey, gotovykh berech ne tolko obshchee dostoyanie, no i chuvstva drug druga. Vliyanie Feyerbakha ispytali na sebe samye raznye mysliteli: ot Karla Marksa, uvidevshego v nem glavnoe zveno mezhdu idealisticheskim Gegelem i istoricheskim materializmom, do religioznykh mysliteley, zametivshikh v ego ateizme otbleski novogo bogosloviya. Mysli Feyerbakha zvuchat neozhidanno aktualno no vsegda aktualny poiski sebya, smysla zhizni, vsego vysokogo, chto est v nashem mire.