Воплотившая в себе образ героя своего трагического времени - героя абсолютного поступка среди безнадежности, абсурда и богооставленности, - Симона Вейль (1909-1943) не только снискала славу великого религиозного философа, прошедшего путь от марксизма и атеизма до предельных форм христианского аскетизма, но и стала тем кьеркегоровским "рыцарем веры", парадоксализм мысли и действий которого стал своего рода фундаментом нравственного выживания европейской цивилизации после двух мировых войн. Первый русский перевод избранных "Тетрадей" Симоны Вейль, снабженный подробным историко-культурным и философским комментарием, наконец-то вводит это уникальное, равнозначное "Опытам" Монтеня и "Мыслям" Паскаля собрание идей в российский интеллектуальный обиход.Целостная концепция этики, эстетики и политики, призванная противостоять любым формам порабощения сознания, размышления на тему обновления европейской цивилизации представляются невероятно актуальными. Издание сопровождается вступительной статьей и комментариями Петра Епифанова, который уже более десяти лет занимается наследием философа. Третий том "Тетрадей" - продолжение проекта, начатого Издательством Ивана Лимбаха в 2016 году."Греция, Египет, Древняя Индия, Древний Китай, красота мира и отражения этой красоты в искусстве и науке, созерцание тайников сердца у людей, не имеющих никакого отношения к религии, - все эти вещи, которые находятся вне видимого христианства и ради любви к которым я остаюсь вне Церкви, сделали не меньше, а может быть, и больше, чтобы привести меня к Христу, чем вещи явно христианские". Симона ВейльСоставитель Епифанов П.
Voplotivshaya v sebe obraz geroya svoego tragicheskogo vremeni - geroya absolyutnogo postupka sredi beznadezhnosti, absurda i bogoostavlennosti, - Simona Veyl (1909-1943) ne tolko sniskala slavu velikogo religioznogo filosofa, proshedshego put ot marksizma i ateizma do predelnykh form khristianskogo asketizma, no i stala tem kerkegorovskim "rytsarem very", paradoksalizm mysli i deystviy kotorogo stal svoego roda fundamentom nravstvennogo vyzhivaniya evropeyskoy tsivilizatsii posle dvukh mirovykh voyn. Pervyy russkiy perevod izbrannykh "Tetradey" Simony Veyl, snabzhennyy podrobnym istoriko-kulturnym i filosofskim kommentariem, nakonets-to vvodit eto unikalnoe, ravnoznachnoe "Opytam" Montenya i "Myslyam" Paskalya sobranie idey v rossiyskiy intellektualnyy obikhod.TSelostnaya kontseptsiya etiki, estetiki i politiki, prizvannaya protivostoyat lyubym formam poraboshcheniya soznaniya, razmyshleniya na temu obnovleniya evropeyskoy tsivilizatsii predstavlyayutsya neveroyatno aktualnymi. Izdanie soprovozhdaetsya vstupitelnoy statey i kommentariyami Petra Epifanova, kotoryy uzhe bolee desyati let zanimaetsya naslediem filosofa. Tretiy tom "Tetradey" - prodolzhenie proekta, nachatogo Izdatelstvom Ivana Limbakha v 2016 godu."Gretsiya, Egipet, Drevnyaya Indiya, Drevniy Kitay, krasota mira i otrazheniya etoy krasoty v iskusstve i nauke, sozertsanie taynikov serdtsa u lyudey, ne imeyushchikh nikakogo otnosheniya k religii, - vse eti veshchi, kotorye nakhodyatsya vne vidimogo khristianstva i radi lyubvi k kotorym ya ostayus vne TSerkvi, sdelali ne menshe, a mozhet byt, i bolshe, chtoby privesti menya k KHristu, chem veshchi yavno khristianskie". Simona VeylSostavitel Epifanov P.