В далеком 1950-м году американский математик, отец-основатель кибернетики и теории искусственного интеллекта Норберт Винер опубликовал работу "Человеческое применение человеческих существ" (в русском переводе – "Кибернетика и общество"), в которой выразил свои опасения, связанные с развитием искусственного интеллекта.Сейчас, в ХХI веке, проблема выглядит еще более злободневной. Наша компьютерная зависимость стала тотальной. Развлечения, покупки, работа, учеба – практически все сосредоточено в гаджетах размером с ладонь. Руководствуясь удобством и – что уж греха таить? – ленью, мы перекладываем на ИИ часть надоевших и скучных функций, а зачастую доверяем ему и принятие решений.Пока, на волне эйфории от открывшихся перспектив, преимущества искусственного интеллекта кажутся неоспоримыми, но не получится ли так, что милые удобства, которые мы получили сейчас, в период "младенчества" искусственного интеллекта, обернутся крупными неприятностями, когда "младенец" повзрослеет и посмотрит на "родителей" критическим взглядом?Руководствуясь формулой "кто предупрежден – тот вооружен", Джон Брокман предложил известным ученым, публицистам и философам поразмышлять о перспективах взаимодействия человека и искусственного интеллекта в свете идей, высказанных Винером, а также в свете новых реалий и последних достижений научной мысли.
V dalekom 1950-m godu amerikanskiy matematik, otets-osnovatel kibernetiki i teorii iskusstvennogo intellekta Norbert Viner opublikoval rabotu "CHelovecheskoe primenenie chelovecheskikh sushchestv" (v russkom perevode "Kibernetika i obshchestvo"), v kotoroy vyrazil svoi opaseniya, svyazannye s razvitiem iskusstvennogo intellekta.Seychas, v KHKHI veke, problema vyglyadit eshche bolee zlobodnevnoy. Nasha kompyuternaya zavisimost stala totalnoy. Razvlecheniya, pokupki, rabota, ucheba prakticheski vse sosredotocheno v gadzhetakh razmerom s ladon. Rukovodstvuyas udobstvom i chto uzh grekha tait? lenyu, my perekladyvaem na II chast nadoevshikh i skuchnykh funktsiy, a zachastuyu doveryaem emu i prinyatie resheniy.Poka, na volne eyforii ot otkryvshikhsya perspektiv, preimushchestva iskusstvennogo intellekta kazhutsya neosporimymi, no ne poluchitsya li tak, chto milye udobstva, kotorye my poluchili seychas, v period "mladenchestva" iskusstvennogo intellekta, obernutsya krupnymi nepriyatnostyami, kogda "mladenets" povzrosleet i posmotrit na "roditeley" kriticheskim vzglyadom?Rukovodstvuyas formuloy "kto preduprezhden tot vooruzhen", Dzhon Brokman predlozhil izvestnym uchenym, publitsistam i filosofam porazmyshlyat o perspektivakh vzaimodeystviya cheloveka i iskusstvennogo intellekta v svete idey, vyskazannykh Vinerom, a takzhe v svete novykh realiy i poslednikh dostizheniy nauchnoy mysli.
Expected