Аннотация к книге "Искусство как форма существования" Злотников Ю. С.:Первое издание текстов Юрия Савельевича Злотникова (1930—2016), с чьим именем связана целая эпоха российского искусства второй половины XX века.Парадоксальная мысль классика русского абстрактного искусства дает нам редкие примеры бесконечной воли к познанию, органичной потребности в свободе. Такое уникальное восприятие действительности делает драгоценным наш опыт чтения самых разных мыслей Ю.Злотникова — от бытовых наблюдений и детских воспоминаний до споров с коллегами об искусстве и заметок о пристрастиях в литературе и музыке.Приведём несколько цитат:Вот я приходил в консерваторию на концерт Шостаковича. В курилке стоит Шостакович, стоит Нейгауз с невероятно голубым галстуком, старик Нейгауз курит. И я так подумал: «Боже мой, артисты, художники, в общем-то, в несвободной вроде бы России, пусть это Хрущёв, брежневская эпоха, я уж не знаю... И какое-то желание свободы! Что это такое?»Малевич посмел создать квадрат и объявить его живописью, своим в ней словом. А Левитан пишет какую-то лесную просеку, совершенно не картинную по замыслу, — просто просеку, случайный забор, мимо которого ты ходишь каждый день, и заявляет, что это и есть картина. То есть он создал новый взгляд на Россию, которую можно было бы назвать чеховской....Я оглядываюсь назад. Сама жизнь делается очень интересным объектом внимания и созерцания, ты рассматриваешь её, как некоторое явление. Что такое жизнь? Хочу сказать, что благодарен искусству познанием, познанием себя, познанием окружающего пространства мира. И оно не даёт успокоиться, оно не даёт уповать на какой-то опыт. Читать дальше…
Annotatsiya k knige "Iskusstvo kak forma sushchestvovaniya" Zlotnikov YU. S.:Pervoe izdanie tekstov YUriya Savelevicha Zlotnikova (19302016), s chim imenem svyazana tselaya epokha rossiyskogo iskusstva vtoroy poloviny XX veka.Paradoksalnaya mysl klassika russkogo abstraktnogo iskusstva daet nam redkie primery beskonechnoy voli k poznaniyu, organichnoy potrebnosti v svobode. Takoe unikalnoe vospriyatie deystvitelnosti delaet dragotsennym nash opyt chteniya samykh raznykh mysley YU.Zlotnikova ot bytovykh nablyudeniy i detskikh vospominaniy do sporov s kollegami ob iskusstve i zametok o pristrastiyakh v literature i muzyke.Privedyem neskolko tsitat:Vot ya prikhodil v konservatoriyu na kontsert SHostakovicha. V kurilke stoit SHostakovich, stoit Neygauz s neveroyatno golubym galstukom, starik Neygauz kurit. I ya tak podumal: Bozhe moy, artisty, khudozhniki, v obshchem-to, v nesvobodnoy vrode by Rossii, pust eto KHrushchyev, brezhnevskaya epokha, ya uzh ne znayu... I kakoe-to zhelanie svobody! CHto eto takoe?Malevich posmel sozdat kvadrat i obyavit ego zhivopisyu, svoim v ney slovom. A Levitan pishet kakuyu-to lesnuyu proseku, sovershenno ne kartinnuyu po zamyslu, prosto proseku, sluchaynyy zabor, mimo kotorogo ty khodish kazhdyy den, i zayavlyaet, chto eto i est kartina. To est on sozdal novyy vzglyad na Rossiyu, kotoruyu mozhno bylo by nazvat chekhovskoy....YA oglyadyvayus nazad. Sama zhizn delaetsya ochen interesnym obektom vnimaniya i sozertsaniya, ty rassmatrivaesh eye, kak nekotoroe yavlenie. CHto takoe zhizn? KHochu skazat, chto blagodaren iskusstvu poznaniem, poznaniem sebya, poznaniem okruzhayushchego prostranstva mira. I ono ne dayet uspokoitsya, ono ne dayet upovat na kakoy-to opyt. CHitat dalshe
