Для многих старообрядчество представляется сегодня чем-то заведомо отсталым, принадлежащим давно ушедшей эпохе. Страшные лесные «гари» — добровольные сожжения десятков и сотен людей в прошлом; какие-то неграмотные старухи, продолжающие непонятно зачем креститься двумя перстами и запирать свои колодцы на замок; фанатики, отгородившиеся от мира… Но представление это, сложившееся под влиянием официальной пропаганды (сначала миссионерской, затем советской), далеко от истины. Мало кто знает, что лишь благодаря старообрядцам удалось сохранить такие чудеса отечественной культуры, как древнерусская иконопись и знаменное пение, многие традиционные народные промыслы; что самыми выдающимися русскими предпринимателями XIX — начала XX века были как раз выходцы из старообрядцев — знаменитые династии Морозовых и Рябушинских, Гучковых и Солдатенковых. Особенно глубокие корни старообрядчество пустило на Русском Севере, долгие годы служившем «заповедником» традиционной культуры, ныне переживающей свое возрождение.О прошлом и настоящем «истинного православия», о повседневной жизни староверов XVIII—XIX вв. еков и наступившего XXI столетия рассказывается в этой книге. И как нельзя более актуально звучит главный вывод ее автора: тот бесценный духовный опыт, который староверы вынесли из своего «ухода», должен стать достоянием всего человечества — возможно, это последний шанс не только для находящейся в глубоком духовном кризисе России, но и для агонизирующего Запада, основательно забывшего о своем христианском происхождении.
Dlya mnogikh staroobryadchestvo predstavlyaetsya segodnya chem-to zavedomo otstalym, prinadlezhashchim davno ushedshey epokhe. Strashnye lesnye gari dobrovolnye sozhzheniya desyatkov i soten lyudey v proshlom; kakie-to negramotnye starukhi, prodolzhayushchie neponyatno zachem krestitsya dvumya perstami i zapirat svoi kolodtsy na zamok; fanatiki, otgorodivshiesya ot mira No predstavlenie eto, slozhivsheesya pod vliyaniem ofitsialnoy propagandy (snachala missionerskoy, zatem sovetskoy), daleko ot istiny. Malo kto znaet, chto lish blagodarya staroobryadtsam udalos sokhranit takie chudesa otechestvennoy kultury, kak drevnerusskaya ikonopis i znamennoe penie, mnogie traditsionnye narodnye promysly; chto samymi vydayushchimisya russkimi predprinimatelyami XIX nachala XX veka byli kak raz vykhodtsy iz staroobryadtsev znamenitye dinastii Morozovykh i Ryabushinskikh, Guchkovykh i Soldatenkovykh. Osobenno glubokie korni staroobryadchestvo pustilo na Russkom Severe, dolgie gody sluzhivshem zapovednikom traditsionnoy kultury, nyne perezhivayushchey svoe vozrozhdenie.O proshlom i nastoyashchem istinnogo pravoslaviya, o povsednevnoy zhizni staroverov XVIIIXIX vv. ekov i nastupivshego XXI stoletiya rasskazyvaetsya v etoy knige. I kak nelzya bolee aktualno zvuchit glavnyy vyvod ee avtora: tot bestsennyy dukhovnyy opyt, kotoryy starovery vynesli iz svoego ukhoda, dolzhen stat dostoyaniem vsego chelovechestva vozmozhno, eto posledniy shans ne tolko dlya nakhodyashcheysya v glubokom dukhovnom krizise Rossii, no i dlya agoniziruyushchego Zapada, osnovatelno zabyvshego o svoem khristianskom proiskhozhdenii.
For many old believers is something obviously retarded, belonging to a bygone age. Scary forest "Gary" - the voluntary burning of hundreds of people in the past; some illiterate old woman, continued do not know why to be baptized two fingers and to lock their wells in the castle; fanatics cut off from the world... But the idea is, formed under the influence of the official propaganda (first in missionary, then Soviet), far from the truth. Few people know that only by the old believers managed to preserve such wonders of Russian culture, as the old Russian icon painting and Znamenny singing, a traditional folk art; the most prominent Russian businessmen of the XIX - beginning of XX century was just coming from the believers - the famous dynasty Morozov and Ryabushinsky, Vuckovich and Soldatenkova. Especially deep roots let the old believers in the Russian North, and for many years served as a "reserve" of traditional culture, currently undergoing a Renaissance.
About the past and present "true Orthodoxy", about everyday life of old believers in the XVIII-XIX centuries and the twenty-first century is told in this book. And could not be more topical the main conclusion of its author: the priceless spiritual experience that conservatives have learned from their "care" should be the province of all mankind - this might be the last chance not only for those in deep spiritual crisis in Russia, but also for the dying of the West, thoroughly forgotten about their Christian origins.
