Один из величайших еврейских мудрецов последних поколений, Хазон Иш (1878-1953), в книге "Вера и упование" пишет: "Подобно тому, как невозможно соблюдать субботу, не зная ее законы, невозможно соблюдать кашрут без знания соответствующих алахот, так невозможно оберегаться от воровства и грабежа без изучения законов о взаимоотношениях между людьми. Одно из важнейших достоинств человека - любовь к справедливости и соблюдение законов о взаимоотношениях между людьми. Ведь что такое воровство и грабеж, определяется не субъективно, а законами Торы. Все, что противоречит закону, это воровство, даже если на эмоциональном уровне человеку так не кажется".
Odin iz velichayshikh evreyskikh mudretsov poslednikh pokoleniy, KHazon Ish (1878-1953), v knige "Vera i upovanie" pishet: "Podobno tomu, kak nevozmozhno soblyudat subbotu, ne znaya ee zakony, nevozmozhno soblyudat kashrut bez znaniya sootvetstvuyushchikh alakhot, tak nevozmozhno oberegatsya ot vorovstva i grabezha bez izucheniya zakonov o vzaimootnosheniyakh mezhdu lyudmi. Odno iz vazhneyshikh dostoinstv cheloveka - lyubov k spravedlivosti i soblyudenie zakonov o vzaimootnosheniyakh mezhdu lyudmi. Ved chto takoe vorovstvo i grabezh, opredelyaetsya ne subektivno, a zakonami Tory. Vse, chto protivorechit zakonu, eto vorovstvo, dazhe esli na emotsionalnom urovne cheloveku tak ne kazhetsya".
One of the greatest Jewish sages of recent generations, the Chazon ish (1878-1953), in the book "Faith and hope" writes: "just as it is impossible to keep the Sabbath, not knowing its laws, it is impossible to observe kashrut without knowledge of appropriate laws, so cannot be protected from theft and robbery without learning the laws about relationships between people. One of the major advantages of man - love for justice and enforce laws about relationships between people. After all, what is theft and robbery, is not determined subjectively, and the laws of the Torah. Anything contrary to the law, is theft, even if on an emotional level the person don't think so".
