Данный том назван «Заря Богоявления», потому что толкуемый в книге богослужебный период, как правило, проходит под знаком великих двунадесятых церковных праздников — Рождества, празднуемого Святой Церковью 7 января (по новому стилю), а также Крещения Господа Иисуса Христа на Иордане, празднуемого Святой Церковью 19 января (по новому стилю), которые в древности нередко объединялись в один праздник под общим названием Богоявления.В сборник проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима) «Вечное сокровище: Заря Богоявления» вошло 112 кратких богослужебных слов на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (26-33) недель по Пятидесятнице. В них святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора.
Dannyy tom nazvan Zarya Bogoyavleniya, potomu chto tolkuemyy v knige bogosluzhebnyy period, kak pravilo, prokhodit pod znakom velikikh dvunadesyatykh tserkovnykh prazdnikov Rozhdestva, prazdnuemogo Svyatoy TSerkovyu 7 yanvarya (po novomu stilyu), a takzhe Kreshcheniya Gospoda Iisusa KHrista na Iordane, prazdnuemogo Svyatoy TSerkovyu 19 yanvarya (po novomu stilyu), kotorye v drevnosti neredko obedinyalis v odin prazdnik pod obshchim nazvaniem Bogoyavleniya.V sbornik propovedey mitropolita Omskogo i Tavricheskogo Vladimira (Ikima) Vechnoe sokrovishche: Zarya Bogoyavleniya voshlo 112 kratkikh bogosluzhebnykh slov na kazhdodnevnoe liturgicheskoe Apostolskoe i Evangelskoe chtenie v techenie vosmi (26-33) nedel po Pyatidesyatnitse. V nikh svyatootecheskaya ekzegeza sovmeshchaetsya s sovremennoy dukhovno-nravstvennoy problematikoy, prelomlyayas cherez lichnyy mnogoletniy opyt arkhipastyrskogo sluzheniya avtora.
The book "the Eternal treasure: dawn of the Epiphany" is a collection of 112 short liturgical words of the Metropolitan of Omsk and the Tauride Vladimir on a daily liturgical Apostolic and Gospel reading for eight (26-33) weeks after Pentecost. In these sermons patristic exegesis combined with contemporary spiritual and moral issues, refracted through the personal experience of many years of archpastoral service of the author. The book is intended for the General Orthodox reader.
Expected