Эта книга - живой опыт молитвенного чтения Книги Псалмов, который доступен каждому. Практика молитвенного чтения Священного Писания существовала еще в дохристианские времена. Позже она вошла в жизнь Церкви, став духовным основанием святоотеческих толкований Библии, без которых немыслима традиция Православия. Наряду с Иисусовой молитвой и тем, что было названо "внимательной жизнью", эта практика стала ядром православной традиции. Сегодня она может быть полезной каждому христианину, серьезно относящемуся к своей духовной жизни, открывая путь к пониманию текста Псалтири, живой и глубокой молитве.Протоиерей Павел Великанов:"Книгу можно назвать отважным богословским прорывом. Это попытка - вполне удачная! - ввести текст в наши реалии и будни. По мере погружения в размышления автора нам открывается, что книга псалмов пророка Давида - это не просто "собрание заклинаний" "на всякий случай и потребу", а кладезь мудрости и благочестия, из которого по сей день можно в изобилии черпать воду живую - ту самую, о которой говорил Христос у колодца Иакова".
Eta kniga - zhivoy opyt molitvennogo chteniya Knigi Psalmov, kotoryy dostupen kazhdomu. Praktika molitvennogo chteniya Svyashchennogo Pisaniya sushchestvovala eshche v dokhristianskie vremena. Pozzhe ona voshla v zhizn TSerkvi, stav dukhovnym osnovaniem svyatootecheskikh tolkovaniy Biblii, bez kotorykh nemyslima traditsiya Pravoslaviya. Naryadu s Iisusovoy molitvoy i tem, chto bylo nazvano "vnimatelnoy zhiznyu", eta praktika stala yadrom pravoslavnoy traditsii. Segodnya ona mozhet byt poleznoy kazhdomu khristianinu, serezno otnosyashchemusya k svoey dukhovnoy zhizni, otkryvaya put k ponimaniyu teksta Psaltiri, zhivoy i glubokoy molitve.Protoierey Pavel Velikanov:"Knigu mozhno nazvat otvazhnym bogoslovskim proryvom. Eto popytka - vpolne udachnaya! - vvesti tekst v nashi realii i budni. Po mere pogruzheniya v razmyshleniya avtora nam otkryvaetsya, chto kniga psalmov proroka Davida - eto ne prosto "sobranie zaklinaniy" "na vsyakiy sluchay i potrebu", a kladez mudrosti i blagochestiya, iz kotorogo po sey den mozhno v izobilii cherpat vodu zhivuyu - tu samuyu, o kotoroy govoril KHristos u kolodtsa Iakova".