Якоб Вассерманн - яркий представитель эпохи мюнхенского и венского модерна 1890-1900-х годов, "мировая звезда романа" (Т.Манн). Наряду с характерным для исканий его времени интересом к проблеме пола, к символистской модернизации исторической тематики, импрессионистической легкости пера его произведения отличает и нечто особое: он не только наметил параметры немецкого интеллектуального романа, но и попытался в постницшевское время "вернуть в мир Бога", создал целую галерею персонажей не от мира сего - особых искателей высшего смысла, которые вопреки равнодушию буржуазного общества к высшим запросам жизни стремятся любой ценой привнести в мир идеальное измерение. В своем лучшем творении, романе о Каспаре Хаузере (1908), писатель обращается к легендарной фигуре таинственного найденыша, который приковал к себе внимание всей Европы и до сих пор в роли своего рода "железной маски" остается одной из культовых фигур немецкой истории. Не умевший говорить и писать, видевший всё как бы впервые, этот загадочный юноша, пришелец из "темного ниоткуда", был столь же загадочно убит через несколько лет после своего чудесного появления. Происхождение его так и осталось тайной, гибель же всколыхнула всю мыслящую Европу и до сих пор будоражит умы любителей исторических загадок. Так кто же он, Каспар, - жертва заговора (как претендент на баденский престол), гений, не принятый или не понятый филистерами, или ловкий мистификатор? Проштудировав множество исторических документов, Вассерманн дал свой, и весьма убедительный, ответ на этот вопрос. Психологически тонкий, а сюжетно приближенный к детективу, "Каспар Хаузер" - это философский роман о кризисе немецкого и - шире - европейского духа. В центре романа - фигура немецкого "идиота", то ли необычного новейшего святого, то ли парадоксального подобия самого Спасителя. В этот многослойный и многосоставный образ писатель вложил немало личного, и не в последнюю очередь - непростые рассуждения о соотношении в собственном творчестве европеизма и еврейства. В разделе "Дополнения" публикуется перевод наиболее занимательных и информативных глав автобиографической книги Вассерманна "Мой путь как немца и еврея" (1921), а в разделе"Приложения" - статья выдающегося отечественного филолога В.М.Толмачёва о Якобе Вассерманне, помещающая творчество этого автора в широчайший историко-литературный контекст, и обстоятельные примечания.Издание подготовил В.М.Толмачёв.
YAkob Vassermann - yarkiy predstavitel epokhi myunkhenskogo i venskogo moderna 1890-1900-kh godov, "mirovaya zvezda romana" (T.Mann). Naryadu s kharakternym dlya iskaniy ego vremeni interesom k probleme pola, k simvolistskoy modernizatsii istoricheskoy tematiki, impressionisticheskoy legkosti pera ego proizvedeniya otlichaet i nechto osoboe: on ne tolko nametil parametry nemetskogo intellektualnogo romana, no i popytalsya v postnitsshevskoe vremya "vernut v mir Boga", sozdal tseluyu galereyu personazhey ne ot mira sego - osobykh iskateley vysshego smysla, kotorye vopreki ravnodushiyu burzhuaznogo obshchestva k vysshim zaprosam zhizni stremyatsya lyuboy tsenoy privnesti v mir idealnoe izmerenie. V svoem luchshem tvorenii, romane o Kaspare KHauzere (1908), pisatel obrashchaetsya k legendarnoy figure tainstvennogo naydenysha, kotoryy prikoval k sebe vnimanie vsey Evropy i do sikh por v roli svoego roda "zheleznoy maski" ostaetsya odnoy iz kultovykh figur nemetskoy istorii. Ne umevshiy govorit i pisat, videvshiy vsye kak by vpervye, etot zagadochnyy yunosha, prishelets iz "temnogo niotkuda", byl stol zhe zagadochno ubit cherez neskolko let posle svoego chudesnogo poyavleniya. Proiskhozhdenie ego tak i ostalos taynoy, gibel zhe vskolykhnula vsyu myslyashchuyu Evropu i do sikh por budorazhit umy lyubiteley istoricheskikh zagadok. Tak kto zhe on, Kaspar, - zhertva zagovora (kak pretendent na badenskiy prestol), geniy, ne prinyatyy ili ne ponyatyy filisterami, ili lovkiy mistifikator? Proshtudirovav mnozhestvo istoricheskikh dokumentov, Vassermann dal svoy, i vesma ubeditelnyy, otvet na etot vopros. Psikhologicheski tonkiy, a syuzhetno priblizhennyy k detektivu, "Kaspar KHauzer" - eto filosofskiy roman o krizise nemetskogo i - shire - evropeyskogo dukha. V tsentre romana - figura nemetskogo "idiota", to li neobychnogo noveyshego svyatogo, to li paradoksalnogo podobiya samogo Spasitelya. V etot mnogosloynyy i mnogosostavnyy obraz pisatel vlozhil nemalo lichnogo, i ne v poslednyuyu ochered - neprostye rassuzhdeniya o sootnoshenii v sobstvennom tvorchestve evropeizma i evreystva. V razdele "Dopolneniya" publikuetsya perevod naibolee zanimatelnykh i informativnykh glav avtobiograficheskoy knigi Vassermanna "Moy put kak nemtsa i evreya" (1921), a v razdele"Prilozheniya" - statya vydayushchegosya otechestvennogo filologa V.M.Tolmachyeva o YAkobe Vassermanne, pomeshchayushchaya tvorchestvo etogo avtora v shirochayshiy istoriko-literaturnyy kontekst, i obstoyatelnye primechaniya.Izdanie podgotovil V.M.Tolmachyev.
