Юкио Мисима — самый знаменитый и читаемый в мире японский писатель. Прославился он в равной степени как своими произведениями во всех мыслимых жанрах (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и экстравагантным стилем жизни и смерти (харакири после неудачной попытки монархического переворота). «Храм на рассвете» — третий роман тетралогии «Море изобилия», считающейся вершиной сочинительства Мисимы и своего рода творческим завещанием; это произведение, в котором Мисима, по его словам, «выразил все свои идеи» и после которого ему уже «не о чем было писать». Завершив последний роман тетралогии, он поставил точку и в своей жизни. «Море изобилия» содержит квинтэссенцию собственной эстетической системы Мисимы, сочетающей самурайско-синтоистские элементы с образами европейской античности, влиянием эзотерического буддизма и даже индуизма. Краеугольным камнем этой эстетики всегда оставалась тема смерти и красоты; герои Мисимы стараются постичь страшную и неопределимую загадку красоты, которая существует вне морали и этики, способная поработить и разрушить человеческую личность. Сюжет «Моря изобилия» основан на идее реинкарнации, последовательно раскрывающейся через историю трагической любви, идеалистического самопожертвования, мистической одержимости, крушения иллюзий. В «Храме на рассвете» сквозной герой тетралогии адвокат Хонда пытается найти объяснение чуду, которое видел уже дважды в жизни, и, достигнув зрелых лет, поддается безумию страсти. Неужели тайская принцесса Йинг Тьян («Лунный цветок») — и вправду очередное воплощение его давно погибшего друга Киёаки?
YUkio Misima samyy znamenityy i chitaemyy v mire yaponskiy pisatel. Proslavilsya on v ravnoy stepeni kak svoimi proizvedeniyami vo vsekh myslimykh zhanrakh (romany, pesy, rasskazy, esse), tak i ekstravagantnym stilem zhizni i smerti (kharakiri posle neudachnoy popytki monarkhicheskogo perevorota). KHram na rassvete tretiy roman tetralogii More izobiliya, schitayushcheysya vershinoy sochinitelstva Misimy i svoego roda tvorcheskim zaveshchaniem; eto proizvedenie, v kotorom Misima, po ego slovam, vyrazil vse svoi idei i posle kotorogo emu uzhe ne o chem bylo pisat. Zavershiv posledniy roman tetralogii, on postavil tochku i v svoey zhizni. More izobiliya soderzhit kvintessentsiyu sobstvennoy esteticheskoy sistemy Misimy, sochetayushchey samuraysko-sintoistskie elementy s obrazami evropeyskoy antichnosti, vliyaniem ezotericheskogo buddizma i dazhe induizma. Kraeugolnym kamnem etoy estetiki vsegda ostavalas tema smerti i krasoty; geroi Misimy starayutsya postich strashnuyu i neopredelimuyu zagadku krasoty, kotoraya sushchestvuet vne morali i etiki, sposobnaya porabotit i razrushit chelovecheskuyu lichnost. Syuzhet Morya izobiliya osnovan na idee reinkarnatsii, posledovatelno raskryvayushcheysya cherez istoriyu tragicheskoy lyubvi, idealisticheskogo samopozhertvovaniya, misticheskoy oderzhimosti, krusheniya illyuziy. V KHrame na rassvete skvoznoy geroy tetralogii advokat KHonda pytaetsya nayti obyasnenie chudu, kotoroe videl uzhe dvazhdy v zhizni, i, dostignuv zrelykh let, poddaetsya bezumiyu strasti. Neuzheli tayskaya printsessa Ying Tyan (Lunnyy tsvetok) i vpravdu ocherednoe voploshchenie ego davno pogibshego druga Kiyeaki?